古話說“山河之固在德不在險”，金庫里有多少金銀儲備都僅僅是“險”，而政府的信用才是“德”，才是貨幣最根本的支撐。無德而恃險，適得其反。錢得給天下用才是錢，江山才能永固。保護財產私有，保衛權利公有，才是紙幣最根本的支撐。

　　《北平無戰事》很有意思，哪里是無戰事，分明是云譎波詭，暗流涌動。各利益集團鉤心斗角，小廝們在前臺掐把式，大佬們在后臺掰手腕，最終少壯派無力回天，眼睜睜地看著那個黨國分崩離析。但國民黨失敗的根本原因不在軍事，而在失去了民心。最失民心者，一是戰后接收，五子登科，二是幣值改革，肆意掠奪。

　　實事求是地說，國民黨也曾有過比較成功的幣制改革。“九一八”事變后，國民政府認識到，如果不改變銀本位制度，金銀數量勢必約束經濟發展。所以，欲強國力必改貨制，以發行紙幣來打破銀本位的約束。醞釀良久，于1935年開始幣制改革，發行了與美元、英鎊掛鉤的法幣，當時1法幣兌換1銀元。雖然日本反復阻撓，但法幣還是順利發行了。

　　但是，“七七”事變后，大部分資源區、經濟發達地區先后被日軍占領，貧瘠的國統區哪里來的錢呢？增加稅收怕引起民眾不滿，就靠隱形的加稅――通貨膨脹。1937年抗戰前，法幣發行總額不過14億余元，到日本投降前夕，發行額已達5000億。為了抗戰，人民繳納了巨額的鑄幣稅，也順便為國府上上下下的腐敗納捐。

　　光復了，內戰開打，百姓又接著納內戰稅，到1947年4月，發行額又增至16萬億以上。1948年，法幣發行額竟達660萬億以上，等于抗戰前的47萬倍，物價上漲就是天文數字了，一口袋法幣換半口袋紅薯，幣制幾乎崩潰。少壯派想以反腐促幣制改革，沒想到幣制改革反而加劇了人心的離散，當局強制小門小戶將金銀兌換成法幣，但真有大量金銀的大戶又動不了，打老虎最終打不下去。

　　回眸看，“國府”對貨幣的認識太狹隘了，以為有了金銀做庫存就可支撐幣值，其實金銀只是技術因素，本質上說，政府信用才是貨幣最根本的支撐。而金圓券背后卻是個腐敗政體，抗戰后的經濟千瘡百孔，接收之時又五子登科（房子票子金子車子婊子），再加上軍事上節節敗退，此時政府有何信用可言？古話說“山河之固在德不在險”（這話出自大軍事家吳起之口，實在意味深長），金庫里有多少金銀儲備都僅僅是“險”，而政府信用才是“德”，無德而恃險，適得其反。一個失盡人心的政權不可能靠軍警憲特維系下去。本質上說，國民黨是輸給了自己。

　　歷史上的明朝也有點類似，如果說國民黨是利益集團的橫征暴斂，而明朝則倒霉在歷代皇帝“私天下”的小心眼兒上。大概是因為朱元璋當過叫花子的緣故，明朝歷代皇帝都遺傳了貪吝的基因，尤其萬歷皇帝，每天晚上都要太監扶著他去銀庫看一遍才能睡得著覺。他們都非常重視小金庫建設，漸漸地，國庫的銀子都變成了內帑（皇帝的私財）。而皇帝從來不花內帑，也不肯放貸生息，刺激生產，于是就通貨緊縮，國庫沒有錢，民間就業難，只好裁員下崗，結果有個郵遞員下崗了，他叫李自成。下崗的多了，造反的也就多了，十八路反王七十二路煙塵，活脫脫大明版的瓦崗寨，皇帝呢，一邊鎮壓，一邊欠餉，國內剿逆欠餉，山海關抗清將士也被欠餉。俗話說，吃糧當兵，當兵的拿不到軍餉，那玩意兒好得了么？于是，崇禎皇帝在景山自掛東南枝了，幾千萬兩白銀都送給了李自成。當崇禎皇帝一劍斬去長平公主左臂，“奈何汝生在帝王家”的時候，何等凄楚？

　　話說回來也活該，正應了那句話，有錢買棺材，沒錢買藥。怎么這么想不開呢？有國才有家，國都沒有了，內帑的銀子再多，不都是為他人做嫁衣？國破必定家亡。說起來，多爾袞真該感謝大明歷代皇帝，你們舍不得吃舍不得喝，舍不得大興土木，合著都是給我攢錢呢。

　　說來說去，通寶流通起來才是寶，像萬歷皇帝那樣把銀子澆成大坨藏在坑里不叫事兒，錢得給天下用才是錢，江山才能永固。保護財產私有，保衛權利公有，才是紙幣最根本的支撐。因為紙幣不是金銀幣，金銀天然就是貨幣，而紙幣畢竟是印刷出來的，必須靠國家信用來支撐，這個信用，就是民心。

　　改革開放之初，特別羨慕有外幣的人，對倒騰外幣的販子都崇拜幾分，看他們很內行地把美鈔抖落得嘩嘩響，一邊鑒別真偽，一邊逡巡四顧，提防有人抓他們。現在不同了，拿著人民幣就能走遍東南亞了。看來，人民幣走向世界，將來躋身世界貨幣，真的是并不遙遠的中國夢。這是值得我們額手稱慶的事。從歷代通寶袁大頭法幣到如今，哪個有過如此的風光？但是，這個過程也需要付出更多努力，一是要更加市場化，真正實現市場主導經濟；二是要與世界的觀念融合，互相尊重，取別人之長，走自己的道路，介紹中國的價值觀，人家接受了咱的價值觀，才可能接受咱的貨幣。

　　如果人民幣成為世界貨幣，將是中國人對世界的一大貢獻，到時候都花中國票了，還打什么仗？吃茶講道理，有話好好說。世界和平，人類大同，又何止是中國人的夢想呢？

　　（作者系投資人，知名財經專欄作者）