新年伊始，出現了一條看似并不重要但卻別有意義的新聞：在內地，「90后」的結婚人數今年將超過「80后」。筆者不禁回想到了1957年，毛澤東在莫斯科向大學生演講時，說出了那句曾經鼓舞了無數青年的名言：「世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。」一直以來，我們都把這句話理解為毛主席對青年人的謙恭。然而仔細品味，卻不難領悟話中深含的另一層意義：等你們「長大」后，世界才是你們的--歸根結底，世界還是「我們的」。

　　不諳世事的年輕人無法承擔這個世界的沉重，似乎事實也在證明著：在那個風起雲涌的60年代，從巴黎到三藩市，從北京到布拉格，青年人似乎扮演得更多的是一個「成事不足敗事有餘」的角色。曾經狂妄的想要改變世界，但他們終究還是被世界所改變：激情與理想終究還是要回歸經驗。

　　傳統社會模式在革命

　　然而，世界正在改變。技術的快速迭變正在顛覆傳統，社會正在從「經驗」轉變為「反經驗」。幾年前奧巴馬的競選勝利，曾經讓輿論驚呼facebook等新傳播工具在對陣電視報紙等傳統工具方面的壓倒性勝利;微博、微信等新媒體技術在中國的流行，則給執政者提出了一個又一個前所未有的考驗--依靠傳統的經驗已經難以應對世界的改變。

　　也正因為如此，對最新技術的掌握讓青年人正前所未有的成為社會財富的創造者和規則的制定者，也讓年輕人正在重新考量自己在社會中的角色。

　　表面上看，近幾年來，在全世界卷土重來的青年社會運動，似乎表達的是青年人對財富分配的不滿。然而從深層次上看，這更是新老兩代在規則制定權上的冲突：當老一輩仍舊試圖將舊有的統治模式嵌入到新一代人身上的時候，早已經發展出一條新規則的年輕人們必然會產生反抗和不滿。面對這樣的代際冲突，單純的依靠財富的收買和政策讓步都不是根本的治療之策，而是需要權力結構的根本革新：青年人不能繼續成為社會進程的旁觀者，而更應該成為這個社會的真正主人。

　　「90后」來了，我們也在期待著。