李哲

　　何謂「公民抗命」？近日，美國一宗案件提供了極佳示範，值得香港高舉「公民抗命」的人士認真參詳。

　　事緣，當地一名婚姻註冊處職員，在美國最高法院裁定同性婚姻全國合法之下，仍然拒絕為一對男同性戀者簽發結婚證書，其所持理由是她乃一名基督徒，認為當局應該尊重其宗教自由，給予她豁免遵守法例的權力。法庭結果判處她即時監禁5天，并下令出獄重返工作后不得干預同事簽發婚姻證書，否則執法單位會再采取行動。

　　這就是一種「公民抗命」。對她來說，世俗的同性婚姻法律，與其形而上的宗教教條相矛盾，如果違反前者，當然難逃牢獄之苦，但倘違反后者，不單違背了自己信仰，更可能要永遠下地獄，於是她選擇了「公民抗命」。客觀而言，這對社會建設及制度無疑不值得鼓勵，不過於她個人卻是無可厚非。重要的是，她願意接受法律制裁，沒有逃避箇中責任，而該對同性戀者，亦終會由其他職員發給結婚證書。某程度上，這是個皆大歡喜的結果，一方面宏觀的法律得以圓滿執行，另方面微觀的各個個體也如願以償，包括可以順利成婚，以及捍衛自己的信仰。

　　可是，港式「公民抗命」卻非如此。首先，事實證明，「去飲」最終沒有「埋單」，「自首」原來也不代表「認罪」，乃至還千方百計、滿口歪理地拒絕承認相關法律責任。其實，抗命的對象應是針對個別法例，而非牽涉整套規範，例如那位婚姻註冊處職員便不會占領馬路，甚而拒捕搶犯。然而，在香港，由「占中」到「鳩嗚」、「光復」等等，卻對其他市民造成嚴重影響，且更威脅到經濟社會的穩定。

　　故此，「占中」一干人等，既須「去飲埋單」、「自首認罪」，承擔法律責任，亦要承擔民事責任，向一眾受影響市民及商戶作出賠償。而更重要的是，他們應誠心承認這場「鬧劇」的荒謬，好使所謂的「雨傘運動」及其衍生的系列抗爭盡快停止。凡此種種，某些事情或者對他們來說屬於「不能」的範疇，但卻不能因此而完全「不為」，甚至反過來繼續肆意鼓吹。隨著執法和司法機關逐次審理案件，這正是他們認罪懺悔的機會。