【香港商報網訊】記者周駿報道：香港藝員胡杏兒下嫁沙頭角禾坑村原居民李族後代李乘德，並於1月2日齊齊返鄉拜祠堂，令這個寂靜幾十年的客家村落跳入市民視線。其實，上、下禾坑村並非名不經傳，其村史逾百年，更有兩座法定古蹟，包括著名的「鏡蓉書屋」及矗立於上下禾坑小徑旁的中西合璧建築「發達堂」，而李氏「二房祠」供奉香港風水名師李三友神位，述說其由來。

 

 

 

　　●胡杏兒下嫁村民成焦點

 

　　說起禾坑的村史，村中法定古蹟鏡蓉書屋，陳列的《新安縣全圖》（1866年）已見「禾坑」地名，而在此建村立業的為客家李氏族人。1680年代後期，李德華與兒子權林遷居至新安縣（後稱寶安縣）禾坑，在禾坑口擇地建村，成為日後的上禾坑村，在村中有見李氏世居祠堂，而李權林次子後人其後遷至鄰近地方，並分別約在1730年及1750年建立下禾坑村及禾坑大朗二村，雖然李氏族人現時仍居於禾坑三條村，但部分村民自1950年代起已逐漸遷往市區，更有部分移居海外，如英國及牙買加等地，胡杏兒夫君李乘德便是自幼和家人移居英國後返港。

 

 

　　●小溪古榕映照寧靜怡人

 

　　去年坊間盛傳當年12月28日胡杏兒與夫君將回上禾坑村行客家禮拜祠堂，當日，記者前往上址未見盛況，卻有見部分市民捷足先登，於上、下禾坑村一遊，記者隨即變陣與市民同道遊禾坑村。入村前有見一條小溪流，河床被石頭攔截成小池塘，內有錦鯉自由自在游動。入村後極其寧靜，當走到遊樂場涼亭時，才見到村中婆婆在用客家話聊天。經過村中土地廟前的空地時，環顧四周都是高大又枝葉茂盛的百年榕樹，這種自然環境在其他鄉村少見，身處其境感受到一片寧靜。沿小徑來到李氏世居時，正門前告示指此處乃本族神聖莊嚴之所，凡旅客或過境者不得擅進的提示，而李氏世居內的李氏祠堂則有狗當道，市民自然不敢入內，只能站在門外向李氏祠堂張望一下。

 

 

　　●李氏世居外牆有李白浮雕

 

　　但市民並非一無所獲，站在李氏世居外，欣賞剛剛修葺一新的客家建築，所見外牆高逾2米，由灰磚褐瓦簷築成，牆身鑲有四幅大理石浮雕像，其中一幅浮雕以詩仙李白酒醉之時命宦官高力士為其磨墨拂紙，即席揮墨的場景，人物刻畫栩栩如生；另幅浮雕則是以麒麟為題材的「麒光普照，麟吐玉書」。祠堂建築風格整體上顯得大氣得體，有市民稱，新娘、新郎原本當天就在此拜祠堂完婚，但因消息廣傳，村民望低調行事，故將儀式押後，擇日（2016年1月2日）於上址從簡完婚。

 

　　●鏡蓉書屋培育秀才尖子

　　遊上禾坑村最不能錯過的莫過於鏡蓉書屋，其特別之處是新界大部分書屋常兼用作祠堂，而鏡蓉書屋則是少數只作教學用途，書屋始建於清初，是一間只供5至10名村內子弟就讀的私塾。乾隆年間（1736至1795年），書屋改建成兩層。同治十一年（1872年）再次重修，同年，於禾坑村私塾任教多年的一位學者李培元為私塾命名為鏡蓉書屋。該書屋在培育學生考取生員（秀才）資格方面成績斐然，李培元的學生李長春取得廣州學府秀才第一名。書屋作為可寄宿學府，因此，亦吸引不少從大埔、沙田和荃灣遠道前來禾坑求學的學生。書屋為兩進建築，中間為天井。屋內則以未經燒製泥磚和夯土作間隔，下層為房間、課室和老師休息室，閣樓供寄宿生住宿。1991年4月書屋列為法定古蹟並對外開放。

 

　　●風水地紅花嶺鹿頸2龍脈

　　沿上禾坑小徑至下禾坑村，沿途可見紅花嶺、鹿頸兩條龍脈，上下禾坑村於兩山之間，有大片開闊農地，傳說禾坑因種禾得名，而李氏「二房祠」供奉一位香港風水名師李三友神位，因其曾為李德華與兒子權林選擇兩條龍脈山水之地禾坑，開枝散葉，日後李氏族人敬重李三友而為其立神位。

 

　　●發達堂為中西合璧古宅

　　在上下禾坑村之間小徑旁有中西合璧老宅「發達堂」（始建於1933年），為村民李道環19世紀末於越南謀生後還鄉所建，老宅共5間，中間中堂共合，其餘4間為4個兒子居住，其後大都移民外國，僅有一房人在此居住。2013年底被列為法定古蹟，其餘四房修葺後，不日供市民參觀。