在新東立法會補選中，「本土民主前線」參選人打出「本土派」的旗號，宣稱要與建制、「泛民」三分天下，爭取對傳統政團反感的選民支持。他們口中的「本土派」，以捍衛香港本土特色及核心價值作為幌子，主張抗共反赤、排斥內地人及反對新移民。不過，在香港這個外向型的社會，「本民前」的觀點實在不敢恭維。

 

　　家必自毀而後人毀之

 

　　香港是一座移民城市，多元文化是其特徵，而大部分港人更是移民或「移二三代」。「本民前」口中所謂的「本土主義」，是把香港各種問題歸咎於中央及特區政府，又將「看不順眼」的事剝離「港人群體」。例如，要求嚴格界定「新移民」概念並加以排斥，注定是無止境地制造內部矛盾。借用「本土」之名渲染暴力，通過暴徒式的手段制造朝代更迭的白色恐怖，聲稱「寧為玉碎，不作瓦全」，更是將香港推入絕望的深淵。《孟子》有云，「家必自毀而後人毀之」，「本民前」提倡的，正正就是自毀家園的理念。

 

　　香港的「本土價值」原蘊含國際化、繁榮穩定及經濟開放的意義。然而，「本民前」口中的「本土主義」，拒絕新移民和與內地融合的主張實質就是排外，要把香港帶進孤立封閉的邊緣。這種觀念的倒退，正正就是在撼動香港繁榮歷史的根基。須知道，百年前的香港只是一個小漁村，天然資源缺乏。如果沒有與外界的充分交流及來自移民的貢獻，香港根本不能在短短數十年間躋身國際大都會的行列。

 

　　假本土破壞香港

 

　　實際上，「本土主義」有真與假的分別。基本法作為香港的根本大法，保障本地居民的利益及價值，更是彰顯「本土」利益價值的合約條文。「真本土」，應是關注香港人的前途，珍惜基本法所賦予的權力和義務。若果「假本土」挑戰香港憲制文件的根本底線，就很可能觸動中央政府的原則，難免影響到「一國兩制」的運作。故此，「假本土」實不應假藉動聽故事破壞香港，以「本土主義」的漂亮名字掩蓋傷害香港的事實。

 

　　十七世紀的英國詩人約翰·多恩有一首著名的詩：「誰都不是一座島嶼，自成一體，每個人都身為大陸的一小塊，若海洋沖去了一片土，歐洲大陸就少了一塊……每一個人的消逝，都是『我』的削減，因為我是人類的一員。所以不要問喪鐘為誰而鳴，他就是為你而鳴……」當「假本土」為香港敲起喪鐘的序幕時，我們還未覺醒嗎？