潘浩宇

　　「五四」運動將近一百年了，「賽先生」(科學)在內地廣大農村走得磕磕絆絆。英國《每日電訊報》報道稱，四川廣元一偏遠村子的一男子為醫好妻子的病，竟然迷信巫醫，把妻子放到鍋上蒸，直到她身體里的「鬼」被驅趕出來，最后導致妻子身亡。

　　內地農村迷信盛行

　　內地農村迷信盛行這是一個頑疾，官方的分析是廣大農村生產力水平低下，小農經濟仍占很大比重，廣大農民駕馭自然、征服自然，特別是抵御各種自然災害和各種風險的能力比較低。加之農民是弱勢群體，在實際生活中遇到的許多困難和問題自己都無法解決，無奈之下，自然地祈求神靈保祐，搞起封建迷信來。還有去過內地農村考察的人士稱，農村迷信主要表現是，有病就請人做法術，遇事就占卜算卦，「風水」先生、「大師」、「神婆」名目張膽的招搖行騙。值得注意的是，還有一部分貪腐官員，像廣東省政協原主席朱明國等人不信馬列信鬼神，不信科學信「大師」，這個也無形中助長了迷信活動。

　　農民科學素養亟待提高

　　整治農村的迷信活動，不能只靠官方的科普宣傳和重拳打擊，這個治標不治本，關鍵還是要從提高農民的科學素養方面入手，不過，誰來主導這個事情是一個問題。此前，科技部、中宣部發布的關於《中國公民科學素質基準》的通知，其中一些條目受到科學家質疑而引起廣泛爭議，比如陰陽五行和周易八卦方面在邏輯和證偽方面存在問題。中國科學院研究生院教授李大光認為，內地科學家在科普教育上面失位。從這可以看出，科學家擔心很多盲目的無神論行政官僚，胡亂指導主導科普，讓「賽先生」走得磕磕絆絆。科學技術歷來強調「學以致用」，切實依靠科學研究解決實際問題，要破除內地農村迷信活動，就要把「賽先生」請進農村，用它來解決農民的問題。讓農民出現問題的時候，不要訴諸神秘主義，而是主動擁抱「賽先生」，讓它成為農民的一種生活方式。