唐代邊塞詩人王翰說了，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回?然而頗為曲折的是，漂在印度54年的老兵「王琪」，終於能夠回來了。

　　愛國是最大公約數

　　王琪的經歷，的確是一個傳奇，但他又的確不是英雄。雖然他曾經是一個戰俘，但他照樣受到了國家的和政府的大力愛護，因為他現在是中國公民，因為他曾經是一名老兵。

　　「幾十年來，他給印度中央和地方政府寄去數萬封信件尋求幫助，但信件都石沉大海，遲遲沒有收到答覆。」可以說，如果不是中國政府的官方力量的介入，王琪仍在苦盼之中。推動游子歸來的力量，與其說是鄉愁，不如說是國愛。這說明，時代已經進步了。曾經有那麼一個年代，有著「被俘必定是恥辱」的敏感。而王琪的歸來，說明官方的相關理念早就「脫敏」了。不論被俘與否，只要你是永葆節氣的;不論國軍還是共軍，只要你是曾經并堅持抗日的，不論當年的遠征入緬，還是曾經的中印邊戰，只要你是堅持愛國的，這就夠了。中國駐印度大使館官員曾經發表聲明說，相信「此事一定能夠獲得圓滿解決」，官方的承諾，不是外交套話，而是有行動證明，愛國是最大的公約數，這是底線，也是標杆。

　　另類「印漂」為何值得紀念?

　　五六十年代民間曾經流行，吃菜要吃白菜心，嫁人要嫁解放軍。后來時代好像一直在變，七十年代工農兵;八十年代大學生;九十年代個體戶;00年代大老闆;而今講究高富帥，或者也有小鮮肉。但在正統的價值觀念中，其中有一點一直沒變，就是崇敬軍人，善待老兵。只有和平年代的善待老兵，才能激發未來國家危難時的冲鋒陷陣、舍生忘死，更何况還有豐富的現實考量。比如老兵們的回憶就是珍貴的歷史史料，是戰爭史不容忽視的一部分。比如，作為戰爭的親歷者，他們對於戰爭與和平的理解的深刻性，必然要高於普通人，記錄并保存下他們的戰爭感悟與和平理解，亦能夠讓后人更好的汲取戰爭的教訓，提升對和平的珍視程度。天下雖安，忘戰必危;前事不忘，后事之師。在和平年代，老兵們的存在，對年輕一代而言，亦是一種有關戰爭的現實提醒。它不是為了激發關於戰爭的仇恨，而是警醒沐浴在和平陽光下成長的人們，和平的成果來之不易，更好的捍衛和平，就必須對戰爭的可能性抱以足夠的憂患意識。善待每一位老兵，銘記每一段歷史。由國家到民間，在對待老兵的方面，展示出直面歷史的勇氣，給我們更好的看待自己的過去，正視歷史，樹立了一個可貴的標杆。這樣的積極態度，能夠促成更多的對於歷史真相的挖掘，實現更多的包括中印在內的「和解」，真正讓歷史照亮未來。王琪似乎什麼也沒做，然而他也感動了萬千網民，感動了中國，并被中國感動，於是你終於明白了，一個另類的「印漂」的故事，為什麼值得紀念。

        路人甲