朋友邀游百疊岭，說景美、茶醇、人好。于是，偕友二三，欣然前往。

　　仁者愛山，智者樂水。古人看山十分講究，郭熙《林泉高致》有“三遠”說，“山有三遠：自山下而仰山巅，謂之高遠。自山前而窺山后，謂之深遠。自近山而望遠山，謂之平遠”。依循“三遠”，仰觀山、俯聽泉、旁睨竹樹云石，百疊岭山川形勢蕩然入胸。仰望峰岭，則見山勢雄渾，挾南岭山脈之磅礴，以海拔891米之高峻，獨自突兀聳立俊水、舜水盆地。岭中五座山峰扭動着巨大的身軀翻騰起伏，從四面八方聚集而來，拱立主峰，人稱“五龍聚首”。登臨絕頂，則見山川遼闊。長林遠樹，出沒煙霏，徐霞客古道似繩索盤紆山腰，在崖壑林澗時隱時現。山下河流似带，仟佰縱橫，農舍、村莊、城鎮，星羅棋布，盡收眼底。若風日和暢，百里之遙的郴州嘉禾縣城，歷歷在目。平視山前山后，則見崗麓幽秀。薈蔚蒼翠，浮空如藍，重山復岭，密樹深溪。溪流，清澈見底、雪浪喧騰;林木，郁郁蔥蔥，遮天蔽日;鮮花，五彩斗絢，惠風佇芳;更有鳥獸蟲魚，奔跑、飛翔、游弋、嚎嘯、嗡鳴，生機勃勃。從近山眺遠山，則見山濤奔流，層層疊疊，崗巒起伏、翠浪翻滾，似萬馬奔騰，朝九嶷山澎湃洶湧而去，形成“萬馬朝舜”景象。

　　百疊岭有空氣清洌之味、林馨草芳之味、流泉玉漱之味、飛禽走獸之味。天育萬物，皆有至妙，均可品嘗。然百味之中，獨以茶味勝出。茶味勝出有三：一勝為茶葉之品質。茶道講究天地人三者和諧統一，百疊岭上萬畝茶園、百年茶樹，天有時、地有氣、材有美、工有巧，四者皆備，實堪佳品，為歷代所推崇。二勝為煮茶之泉水。百疊岭上，新泉涓涓者眾，尤有一泓泉池，涓流從東、北、南三孔泉眼並注而入，泉涌如珠、汩汩如歌、清潤如玉，酌泉煮茗，味道妙極。三勝為飲茶之場所。百疊岭松澗石上，溪流蜿蜒、行云如黛、松濤陣陣，清幽寧澹。或倚松竹而飲，或臨流泉而飲，或踞奇石而飲，一甑泉茶，倚松俯水，緣澗觀魚，賞花聆鳥，天人渾然一體，妙處難以言說。

　　觀山之形，品山之味，不可不察山之骨。山之骨，非山岩莫屬。百疊岭為土山，林深草茂，其堅硬蘊藏于豐腴肥厚之中，只是在深澗、峭壁、山頂偶露崢嵘。這一層，更得外圓內方、剛柔相濟、陰陽相生之禪意。一日游罷，有兩處山岩深映腦海。一為飛天岩，一為龍嘴岩。飛天岩為主峰旁一巨石，斜插岭壁，凌空突出，橫刺蒼穹。壯膽踏上，腳臨萬丈深淵、身繚千層云霧、衣蕩陣陣山風，不免目怵心駭。較之飛天岩險峻驚悚，龍嘴岩則溫厚柔順，簇簇山花叢中，幾方巨石突出，中有空竅，有涓細山泉滴流而出，極似龍頭嘴鼻，令人稱奇叫絕。山骨深藏偶露，我等初游，難窺全貌。所幸，陪同游山的老雷，對岭上一草一木一石無不熟稔，一路為我們娓娓道來，如數家珍。這老雷喜山、樂水、嗜石，壘土為丘、聚石為山、環水為池，岭上勝境納于一園。所示藏石中，尤有兩方令人嘖嘖稱奇。一方重約千余斤，石上紋理，細辯似“泉”字以草書行云流水般寫成;泉字左下一撇，又以枯散筆鋒寫出龍爪舞動，攪得一虹泉流飛灑成圓弧狀，環繞“泉”字，空靈圓融，着實神來之筆。另一方巨石重達八十噸，氣宇宏恢，嶙峋凸凹仿若昭示天象。一側看去，似展翅欲飛的鯤鵬;另側看出，似跳踉·食的猛虎;轉側看去似鼓浪興波的游龍;換側看出似呑江吸海的巨象。老雷說此岩像老虎、鳳凰、游龍、大象，故稱“四象石”。我等更願解讀為此石對應着青龍、白虎、朱雀、玄武，亦稱“四象石”，此四象非彼四象，寓意太極生兩儀、兩儀生四象，蘊含天地宇宙之精髓，似更契合石中玄秘。

　　游岭一日，觀山美、聆山濤、品山味、聞山香、觸山岩。視覺、聽覺、味覺、嚊覺、觸覺，五美畢至，內化于心，沉澱為知覺的澄懷味象的愉悅。山，滋養人的生命，愉悅人的精神;人，賦予山的靈魂，增添山的美色。人與山的互動中，山，已由物質的具象升華為精神的抽象，有了魂魄、有了靈氣;人，已由對山的物質依賴轉而對山的精神膜拜。于是，這山有了種種神秘靈異的傳說，釋道相雜，仙佛並存，有了祭壇、道宮、梵宇、寺廟、尼庵;人們虔誠地朝奉、焚香、獻祭、跪拜、祈禱，喃喃向山訴說着生命里的希冀、感激、委屈、磨難……于是，百疊岭這塊千百年不曾更移的背景上，重重疊疊鏤刻了歷史和人文的絡印，耀動着佛光仙影。在山岭的古壁殘垣、神跡仙蹤、榮枯興廢里，探尋歷史的印跡、歲月的年輪，在山的厚重中對生命的厚重有了更深刻、更鮮活的感悟。