壹、前言

　東漢末年的亂世，群雄爭霸，英才輩出，人人都是足智多謀、勇敢善戰的文武將才，關帝更是武將中威震華夏第一人，他的「大丈夫」 精神更令人景仰效法，被歷代帝王推崇誥封，關帝的地位也就由「侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天」，乃至人神之極，千百年來關帝信仰已經成為大家共同的祖先一樣崇拜，關帝精神就是民族命脈的根源。

　今逢末法，各種亂象有甚於季漢，自歐美工業革命以來，雖然經過二次世界大戰，消滅了貧窮疾病，帶來了健康富裕，創造了生活優越而便捷的條件，然而研發科技與過度開發，殺戮砍伐，使得地球資源日漸斲損。最近的新冠病毒（COVID-19）肆虐，及氣候峰會（COP26）的警訊，令人聞之色變。這些原因，歸根究底就是人為所造成的惡果。如果再不思反省與檢討，天災人禍終將使地球走上滅絕之途。

　今天我們感恩關帝的護佑，在此嚴峻時刻來談談發揚關帝文化，建立正確關帝信仰以喚起人們的道德良知，特別有著時代的意義。

　貳、新世紀人類面臨的危害

　人類在科技進步的發展下，地球面臨着最嚴酷的考驗，尤其自2019年末至今，新冠病毒（COVID-19），在全球迅速擴散形成一場人類的大瘟疫。截至2021年的現在，全世界累計報告逾2億5千萬多例確診個案，其中逾510萬多人死亡。 另外，最近在英國舉行的氣候峰會（COP26），因為地球暖化的氣候危機，如果不阻止地球升溫，很可能在2100年就不宜人類居住。而要阻止地球持續升溫，一大關鍵就是在2050年以前，全球碳排放要降回2005年的水平。

　從這次的新冠疫情及減碳排放的防治作為上，我們看到了人們不分國籍、種族，群起抗疫，居家隔離減少汽機車排放空氣污染、處處消毒與鼓勵戴口罩勤洗手，消除很多有害病毒；醫治、疫苗接種與人們的互助關懷大家學會了健康環境的需要。而最重要的還是各地區關帝信仰的宮廟，結合其他宗教團體所發起的祈福消災活動，也發揮最大的正能量，呼籲大家吃素愛地球，致力化解災情，讓地球有了喘息的機會。

　關帝生前，秉春秋大義刀扶炎漢的英雄聖哲典範，成神後顯靈護國佑民事跡屢受誥封。關帝的地位也由一代名將而侯、而王、而帝甚而與孔子齊名為武聖人。歷來只要逢大災難甚至瘟疫，人們誠心祈求關帝無不應驗化解。在台灣雲林四湖參天宮的沿革史略：「清光緒元年（公元1875年）之後，治癒嗜鴉片之莊民不計其數，宣統元年，南下出巡消滅瘟疫，安撫民心。」而其顯聖事跡在各地華人社區更是不勝枚舉！

　叁、以關帝文化重建人類新倫理

　關帝精神在文化藝術上，展演著人性向善的完美品格特質，是中華文化具體實踐的核心；在宗教信仰上以完美文化底蘊基礎裏發展為沛然莫之能御的信仰力量。關帝成神後所降下的教化經典已有三十餘部，如《覺世真經》、《桃園明聖經》、《大解冤經》等都是拯救人心危亡，行善止惡的警世箴言，《覺世真經》更被列為近代中國的三大善書。

　英國史學家湯恩比（Arnold Joseph Toynbee）在上一世紀70年代就指出：「19世紀是英國人的世紀；20世紀是美國人的世紀；而21世紀就是中國人的世紀。」中國人的世紀是應該以什麼為中心思想呢？就是落實關帝精神內涵與新世代科技相結合的具體實踐，讓歐美列強不再對人類有戰爭動亂的威脅，讓大自然不再有物種滅絕的疑慮，讓風火水災瘟疫不再為患人類！

　關帝精神是什麼？就是「忠孝節義仁勇」，就是「三綱五常、五倫八德」。簡要來講「忠義仁勇」四個字，即對國以忠，待人以義，處世以仁，作戰以勇；其核心即是「忠義」二字。因而，關公被歷代視為「忠義之神」，關公精神稱為「忠義精神」，關公文化也稱「忠義文化」。

　《關聖帝君救劫文》：「吾以忠義治世，吾在天上，心在人間，願救眾生，以忠義存心免遭惡劫」。三國故事中看到關帝具體表現的忠義行誼，為我們留下了足以效法的典型範式，今天面對新冠疫情（COVID-19）及地球氣候變化的嚴酷考驗，就必須以關帝精神作為教化人心的準則，將這股精神力量匯為正義的潮流，才能化解災劫，轉危為安。

　肆、結語

　關帝在宗教領域中已是聖人、帝君、天尊、古佛，乃至掌管三千大千世界的玉皇上帝。關帝有著救渡世人的大悲大願，不斷以經典教化眾生，處處應驗，尤其《覺世真經》《桃園明聖經》的隻字片語，融合著中華文化的聖哲思想，上至帝王將相，下至販夫走卒都能朗朗上口，本忠孝節義的倫常規範，形成華夏民族賴以生存的主流。

　關帝信仰跨足儒釋道三教的領域，有鑒於當今世道衰微，我們應該匯聚關帝信仰的力量，跨越國界地域，群策群力，矢志弘揚忠義精神，共同來喚醒傾頹的人心，搶救日漸危殆的地球。（下星期五待續）

　忠義人才培育學院講師  吳文興