敬奉關帝要怎麼拜才是正確，針對這個話題，可分兩方面來談。一是拜關帝的真正意義，二是如何拜才能獲得最大的效應與圓滿。這對廣大百姓信眾來說至關重要，是必須懂得的道理與法則。只要明白這個道理，非但人品格局得以昇華，且百求百應，千祈千圓，無不滿願。此有經訓詳細記載，絕無半點妄言。

　拜關帝的真正意義與獲得福佑，二者乃息息相關，密不可分，請容筆者以下論述。先來品讀出自浙江仙霞關帝廟大門兩側一對楹聯：「拜斯人，便思學斯人，莫混帳磕了頭去。入此山，須要出此山，當仔細捫著心來。」這副對聯道出了我們崇敬關帝，膜拜關帝的思想內涵和要領方法。

　世人能敬奉關帝，禮拜關帝，這可謂天大的福報，係累世結來的善因緣，應該要好好珍惜把握，如有能力更要把祂的精神發揚光大，才不枉關帝的慈仁廣愛。因而，我們在敬拜關帝時，不要只停留在信仰的層面，須要學習關帝的聖德，學習祂老人家忠義、誠信、勇敢、仁愛、正直，威武不屈，心懷坦蕩，光明磊落的品行。當你來到關帝像前，恭敬的瞻仰祂的法相，就得提醒自己要立志以祂老人家為榜樣，好好行善做人，感恩祂老人家護國佑民，垂範天下，以身作則，為生民標竿、萬世師表。

　當你身心沐浴在關帝的慈光中，淨化心靈，與關帝心心相印！這時頭再磕下去，才會有感受，分量才會重，如此既能消業障又可增福德，內心充滿喜悅，這才是正確的禮拜關帝方法。反之，你對神明聖德都不了解，誠心也不夠，只浮於表面信奉，那麼即使磕頭響地，因不能與神相應收獲就必然微渺。平常又我行我素，乃至為非作歹，不忠不義……等，把關帝的訓勉拋在腦後。試問，你敬關帝為何啊！心裏是否愧疚，關帝有這樣的弟子嗎？很清楚的，我們拜關帝最重要是應效法關帝的精神。當今關帝能被尊為「夫子」就是我們世人的老師，我們遇此良緣就要好好學習，這一點必須明白，否則入寶山空手而歸，也就失去拜關帝的意義了。

　第二層面，如何才能獲得關帝的大力護佑，這也是大家最關注的。如果說在拜關帝時不明事理，糊裏糊涂的拜，即是「混帳磕了頭去」，便是一種愚癡迷信，盲目的行為。若有事祈求投拜關帝神像下，就一定要有「祭神如神在」的恭敬心，不可以為眼前只是泥塑木雕，而是有赫赫威靈存在的。要知道關帝正氣浩然，具有大般若智慧，大公無私，心如明鏡，善惡分明，懲惡揚善，慈悲喜捨，體恤生靈……這是關帝的偉大威德特徵，我們一定要很清晰認知。凡祈求者要求效應，就必須要有虔誠良善的心，所祈求的是好事正事，這樣才能與神相應，此於《覺世真經》裏關帝說的很清楚，「我本無私，唯佑善人。」所以說，祈求者若是大公無私的，符合天心，且具有「忠義誠信孝親尊師……等」美德，就必能得到關帝的大力庇佑，而且感應會特別神速。比如，人民遭遇災難，處於水火之中，面臨生命的危機時刻，有人虔誠祈求關帝保佑，及孝子為父母祈禱病癒，正業的生意為求興隆，財源廣進，學子期望高中……等等皆在關帝護佑範圍，也正合關帝悲天憫人的救劫大願，關帝哪有不應的道理，同時個人祈願也得圓滿。

　反之，所做的若是那些不正業的買賣，如黃、賭、毒、殺業，以欺騙手段等為業的，不但不能獲得關帝護佑，還可能被降罪處罰。要知道神佛具大智慧，洞察分明，深知宿命，是賜福還是降罰，自有判斷，天理昭彰。我等凡夫起心動念，神已早聞，切切私語，天庭若雷，纖毫畢現，顯露無疑，絕不會有任何差錯。

　再者，以供養物品來說，一般信眾，以為關帝在三國時期，喜酒吃肉，便供奉酒肉葷食，心想關帝必然歡悅。殊不知是大大違背關帝的意願，在《安士全書》中記載，關帝顯聖曰：「我是佛門中人，祀我者勿用葷酒」，可見其中奧義很深。還有，關帝並不以信眾供養多寡有所分別對待，厚此薄彼，祂最重視的是虔誠、真心。你家有萬金供養百兩固然可嘉，若只有十紋卻全部奉上，關帝更加感動，關帝體恤弱者，不會有所偏私。乃懂人情，善解意，真是一位令人感動，欽佩敬仰的溫厚聖者。

　以上只是淺述禮拜供養關帝的法則，分享大眾。期望大家不棄末學淺陋，而共同修學這們獨特的「功課」。如此，欲「求子得子，求壽得壽，富貴功名皆能有成，凡有所祈，如意而獲，萬禍雪消，千祥雲集。」之日必不遠矣！（待續下星期五）

　忠義人才培育學院客座教授 劉藝