鑑古知今，才能繼往開來。歷史是一面鏡子，照亮現實，也照亮未來。照見社會，也照見人心。

　唐太宗李世民說：「以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。」

　歷史就如明鏡，可以照見人心正邪善惡；歷史就像明燈，可以指引人生前行方向；歷史就像明月，可以洗滌人性貪婪虛妄。

　重視歷史、研究歷史、借鑑歷史，以史為鏡，以古為鑑，是中華民族五千年來一直秉承的優良傳統。

　國學宗師錢穆在《國史大綱》卷首語中，論及國民對待歷史應有之態度時稱：凡讀本書請先具下列諸信念，一、當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應該略有所知。否則最多只算一有知識的人，不能算一有知識的國民。

　二、所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。否則只算知道了一些外國史，不得雲對本國史有知識。

　三、所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國歷史抱一種偏激的虛無主義，即視本國已往歷史為無一點有價值，亦無一處足以使彼滿意。亦至少不會感到現在我們是站在已往歷史最高之頂點，此乃一種淺薄狂妄的進化觀。而將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卸於古人，此乃一種似是而非之文化自譴。

　四、當信每一國家必待其國民具備上列諸條件者比數漸多，其國家乃再有向前發展之希望。

　錢穆曾不無憂慮地認為：中國人對中國文化失去信心是中國文化的最大危機，學校偏重自然科學，崇洋蔑己，更是中國文化的隱憂。

　歷史是一個國家、一個民族形成和發展的真實紀錄，是一個國家、一個民族安身立命的基礎。古往今來，歷史、現實、未來都是相通的，歷史中國是當代中國的記憶和基石，當代中國是歷史中國的延續和發展。

　歷史是最好的教科書，歷史的本身即是文化、道德、經驗、智慧的載體，對歷史要懷有「溫情與敬意」，尊崇歷史英雄、民族英雄，傳承中華民族傳統美德，才能從歷史中找尋中華文明源遠流長、薪火相傳的源頭，自強不息，行穩致遠。

　在中華民族的歷史進程中，中華民族逐步形成了文拜孔子、武拜關公的傳統文化格局。文聖人孔子以思想言論傳世，武聖人關公以道德實踐立身，一文一武，相映生輝，共同締造出中華文化的道德文化經緯坐標，對中華民族的民族精神、民風習俗、民族文化、民族性格的養成產生了積極深遠的影響。

　朱熹引文稱頌孔子云：「天不生仲尼，萬古如長夜」。文聖人孔子創立的儒家思想，奠定了中華文化的根基，蘊含豐富的哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念、價值觀念等，滋養了中華民族的精神世界。

　《古今圖書集成·神異典》卷三七稱頌關公云：「……聖帝，忠孝節烈，得統春秋，素王素臣，心源獨紹，自孔孟而後，扶名教而植綱常者，賴有聖帝也。」

　武聖人關公是儒家思想的道德踐行者，中華民族忠義精神的代表和化身，一千八百多年的歷史長河中，關公由「侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天」，成為朝廷民間，儒釋道教，百行百業共尊共仰的道德榜樣和人格標桿。

　關公的人格魅力、傳奇故事、精神品質、氣度修養、顯聖靈跡在中華大地廣泛流傳，深入人心，使孔孟學說嚴肅繁縟的理論說教，轉化為人人都能篤行實踐的道德行為，成為歷代王朝教化民眾，勸忠勸孝，勸善止惡，淳民風，正習俗，維護倫理綱常，穩定社會秩序的中流砥柱。

　「文武二聖」的傳統文化格局，歷經千年而興盛不衰，反映着中華民族的精神追求，構建了中華傳統文化最具有代表性的文化基因。其深邃厚重、務實求真、知行一體的文化內涵，是中華文化對整個人類社會的最大貢獻。

　歷史是國家和民族的根本，中華兒女崇拜文聖孔子、武聖關公的歷史，就是中華民族修齊治平、內聖外王、務實求真、開拓進取的文明進步史。沒有什麼比歷史和文化更能寄託中華民族的智慧與情感，後人應當懷着「溫情與敬意」，尊重歷史，尊重聖賢，中華民族才能擁有更加文明進步、繁榮昌盛的明天。

　弘揚關帝慈善基金會  彭允好