每個人都希望自己和家人能生活得幸福美滿、健康快樂、一生平安，這是人類社會最自然的本能。

　然而，世事無常，好事多磨，人生不如意事常八九，可與人言無二三。生活中，每個人雲淡風輕的面具背後，都有著各種各樣的煩惱：成長的煩惱、感情的煩惱、工作的煩惱、婚姻的煩惱、家庭的煩惱、子女教育的煩惱、父母衰老的煩惱、交友不慎的煩惱、身體不佳的煩惱、事業不順的煩惱、前路迷茫的煩惱……

　生活中的煩惱如影隨形，不請自來，躲不開也甩不掉，一個接着一個，按下葫蘆，浮起了瓢;剛解決一個，又出現一個。各種煩心事、憂心事、傷心事此起彼伏、紛至遝來，各種負面情緒，煩惱、憂愁、抑鬱、猜疑、驚懼等，在生活中輪番上演，心情變得糟糕，工作、事業、婚姻、家庭等也會因此陷入低谷。

　凡此種種，都會導致人在各種煩惱面前，「心」出現問題，從而各種問題層出不窮。

　人為什麼會有諸多的煩惱?一是貪心慾念太過旺盛，欲望得不到滿足。人的種種煩惱、苦難，往往來自於自己的貪慾。欲望得不到滿足，心中就會生出煩惱。無盡的欲望會產生無盡的煩惱。一個人一旦貪婪成性、慾壑難填，就會失去生命中應有的靈性、悟性與智慧，身心不得安寧，迷失方向，沉溺於虛妄的貪慾中無法自拔。《大智度論》中說：「諸欲求時苦，得之多怖畏，失時懷熱惱，一切無樂時。」凡是欲望，適可而止，知足才能常樂。

　二是內心變得偏執，放不下已經失去或不屬於自己的東西。天下沒有不散的筵席，凡事凡物都各有機緣，命裏有時終須有，命裏無時莫強求。是自己的，誰也搶不走，不是自己的，求也求不來。放下了偏執，就是放過了自己。放下了執着，就是放下了煩惱。佛經云：看破，放下，自在。放下了已經失去或不屬於自己的東西，一切隨緣，順其自然，煩惱自然也會隨之離去。

　三是看不透生活的規律和本質，往往自尋煩惱。每個人都有每個人的生活，每個人都有自己生活的節奏和特點。人的一生，難免有浮有沉，有起有落，有悲有喜，有苦有樂。而這就是生活。生活不會永遠一帆風順，也不會永遠海底沉淪。生活的規律就是浮沉，生活的本質就是磨練。生活中的煩惱，往往都是人自找的。生活中沒有絕望，只有看不透和想不通。有詩云：「刻意求不得，不求自然來。有花在心裏，遲早都會開。」只有心安性定的人，才能無煩無惱，安心享受生活，享受生活中的恬然自適，瀟灑從容。

　國學大師季羨林在《不完美才是人生》一文中說道：「每個人都爭取一個圓滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百圓滿的人生是沒有的。所以說，不圓滿才是人生。」

　人生要過得快樂，要過得幸福，就要學會接納生活中的不圓滿;只有接納了生活中的不圓滿，人才可以擺正心態，平復心情，減少生活中的煩惱和阻礙。

　曾經有一位禪師問弟子，如果要燒開一壺水，火燒到一半，發現柴不夠了，該怎麼辦呢?眾弟子眾說紛紜，有的說去砍樹，有的說去撿柴，有的說去別人家借。禪師笑了笑說，那為什麼不把壺裏的水倒掉一些呢?水少了，所需的柴就少了。

　生活中難免有得不到、達不到、求不得、成不得的時候，適當的放下一些、捨棄一些，反而能夠成就、收獲另一些的不圓滿。那樣，人還會執着於之前的煩惱嗎?

　星雲大師說：「貪嗔癡是一切煩惱的根源。」「無窮無盡的煩惱，細思之，不外由於一個『我』字所造成。由於我執、我愛、我見等等所引起的邪知邪見，讓我們產生數不盡的煩惱。」

　要破除煩惱，就要先去除「心賊」，把心上的「貪嗔癡」三毒清除乾淨。如何清除「貪嗔癡」，星雲大師給出更為明確的三字妙方「戒定慧」：生活中，利他的事，要積極去做，傷害他人的事，用「戒」的力量克制自己不能去做，就可以對治貪病。內心種種需求，對現實的猜忌怨懣，用「定」的功夫，使心境保持純正靈明，遠離「嗔」念。癡，就用「智」來對治，用古聖先賢的大智慧，破除內心的虛妄偏狹，從而做出冷靜的判斷與正確的選擇。

　弘揚關帝慈善基金會 彭允好