付出爱心 凝聚民心
——新疆文联“访民情、惠民生、聚民心”活动驻村工作组南疆纪事
2014年3月4日，南疆塔克拉玛干沙漠西缘的天气依然料峭。新疆维吾尔自治区文联15名干部职工，在自治区文联党组成员、副主席阿拉提·阿斯木和自治区文联纪检监察室主任马明两位组长的带领下，风尘仆仆地从首府乌鲁木齐出发，赶到南疆的“刀郎之乡”麦盖提县，分别进驻巴扎结米乡发展村(也称恰木古鲁村)和该乡的阔什艾肯村，拉开“访民情、惠民生、聚民心”活动帷幕。
两个多月来，自治区文联驻村工作组在南疆农村有着怎样的坚守，留下了怎样的故事?
将爱心从“小家”里取出来，交给新疆这个多民族的“大家庭”
作为自治区文联驻发展村工作组组长的阿拉提·阿斯木，是一位著名的维吾尔族作家，他从伊犁州调到乌鲁木齐工作才两年多，对首府城市还没有完全熟悉，没有好好享受都市文明，现在，就又主动告别亲人，带队下到南疆尘土飞扬的村庄，进行为期一年的驻村工作——更何况，就在他下村前不久，他的一个儿子遭遇不幸离开了人世，他是含着眼泪踏上征程的。在村里，他每次打电话给他回到伊犁老家的妻子，一提起那个孩子，他妻子都泣不成声。
现在，阿拉提·阿斯木坚定的身影忙碌在发展村的村头村尾，晚上还带头写驻村日记，并要求每一位驻村干部都来写日志，记下每天的所见所闻、所为所想。
在和田地区发生一起针对驻村工作组的暴恐案件以后，阿拉提马上召集驻村人员开会，要求大家一定要加强防范意识，并提出今后的入户工作主要由他这样懂双语的少数民族同志承担。他说：“我是领导，如果前面有火坑的话，也是我先跳下去! ”一句铿锵有力的话语，让在场的工作组同仁深受感动。
而驻阔什艾肯村工作组的组长马明，八九年前多次告别乌鲁木齐的妻子、孩子到南疆的县城一年年地挂职奉献，而今，他又一次带队驻村于南疆，并要在前面冲锋陷阵。
驻村工作组里的马秀娟、玛利亚木古丽·库尔班两位女性，孩子才5岁。离别时，孩子紧拽着妈妈的衣袖迟迟不愿意放开。
还有几个年轻干部，他们在城市里出生、长大，从来没有见过偏僻农村的生活，这次驻村一年要经过一次脱胎换骨式的磨练。
……
为了新疆整个“多民族大家庭” ，他们一个个主动报名走上了第一线!为了新疆整个“多民族大家庭” ，连续三年间，自治区所有的公务员都要轮流驻村一年，要将爱心从“小家”里取出来，交给新疆这个多民族的“大家庭” 。
在发展村，在阔什艾肯村，自治区文联驻村工作组住的是没有院墙、开放式的平房，这里没有自来水，卫生间也只能上公共旱厕，到晚上，女同志要解手得打着手电筒相伴而行。这里没有暖气，电只能点亮暗暗的灯泡，不要说带动电火炉，连手提电脑也无力启动。后来，经过努力，终于牵来电线，才可以用上电火炉或电热毯，有了集体的温暖，也能用上电脑、通过互联网与外界建立联络。
为了强化驻村工作组人员的安全，工作组和村委会警务室人员、民兵队伍在乡派出所的具体指挥下，进行了强化防恐演练，学会使用灭火、抢险器材和设备，以及防身反抗器械的使用。
麦盖提县巴扎结米乡发展村(恰木古鲁克村)五组村民帕夏古丽带着自己的孩子来到村委会办理落户手续，自治区文联驻村工作组成员询问和了解她的家庭情况，并互留联系方式便于今后入户访谈。 晏先 摄
自治区文联非常重视自治区党委、政府统一部署的全疆“访民情、惠民生、聚民心”活动，自治区党委宣传部副部长、自治区文联党组书记黄永军在自治区文联全体大会上进行了“总动员” 。之后，他又多次组织召开自治区文联党组会议，与自治区文联党组副书记、主席阿扎提·苏里坦等人一起列出活动计划。5月6日至7日，黄永军还带着自治区文联党组成员、纪检组长胡中平，特地赶到发展村、阔什艾肯村，与两个工作组、当地乡政府及村委会领导进行座谈;仔细察看两个工作组的工作、生活环境，慰问所有驻村人员;并走访了4户生活困难的村民，为他们送去了面粉和清油等生活物品。他对工作组同志表示：开展“访民情、惠民生、聚民心”活动是自治区党委根据当前群众工作需要，进一步巩固和扩大党的群众路线教育实践活动成果作出的一项重大决策部署，各驻村工作组一定要把此次活动作为一项重要政治任务抓紧抓实抓好。
为村民们引来生产生活和文化精神的甘露水
自治区文联工作组进驻发展村、阔什艾肯村后，立即组织集体政治学习，进一步明晰中央和自治区党委对活动的有关要求，并很快完成工作组“十不准” 、“六项任务”等规章制度，张贴上墙。接着，开始入户和深入田间地头调查，在实践中进行汉语、维吾尔语的“双语学习” 。
工作组到达后遇到的第一个节日就是“三·八妇女节” 。他们决定以庆祝妇女节为契机，开展传统文化娱乐活动，给农村妇女“送文化、送法律、送政策、送温暖” ，让妇女发挥“半边天”作用。
3月8日上午，发展村和阔什艾肯村，各族妇女群众从四面八方赶来欢聚一堂，她们带来手工刺绣作品、民族花帽、手绘工艺品，还有乡村女画家现场创作“刀郎农民画” 。庆祝活动开始前，两个组在自己的村庄分别举办了宣讲活动，两个村庄的村、组保健员、妇女代表、妇女骨干共200余人参加了听讲。工作组给她们发放了《妇女儿童权益保护法》宣传单和一些纪念品。身着鲜艳民族服饰的妇女们跳起了欢快的刀郎舞。一位画家还现场创作了一幅村民群众欢迎工作组的农民画。
发展村五小队村民阿米娜古丽·司马义说，听到村里来了工作组，要为妇女们庆祝节日，非常高兴。这次活动不仅组织了体育活动，还学到了一些保护妇女儿童权益的法律知识。二小队的村民布孜莱·买买提和阿森古丽·普瓦婆媳俩展示了一幅长1 . 5米、宽0 . 6米的《牡丹花》刺绣。她们自己投入1500元，花了近一年时间才完成，想卖5000元，希望工作组帮助她们寻找销路。同来的二小队村民祖莱·买买提说，自己家里人多，要靠手工刺绣贴补家用，这次妇女节活动，展示了大家的刀郎画和刺绣，使她对自己民族的服饰、自己家乡的艺术有了更多了解，并且还知道了自己刺绣的市场价值，可以更好地增加收入。
与会人员还共同表演了集体舞、独唱、诗朗诵、民乐合奏等文艺活动，举办了拔河、斗鸡等娱乐活动，营造了浓浓的和谐氛围。
受到气氛感染，一名参加妇女节庆祝活动的小学生，跑到黑板旁，用汉文写下了一句话： “妈妈，今天是三八妇女节，我祝您节日快乐，身体健康! ”短短一行字，令在场的人十分感动。
阔什艾肯村的保健医生布沙热木·玉素甫在黑板上写下的是：“村里妇女投身致富奔小康的事业中，要重视抓孩子的教育，防止孩子被极端势力拉走。 ”得到了在场人员的一致赞同。
3月中下旬，驻阔什艾肯村工作组组长马明和组员、新疆美协副秘书长艾力江·买买提到该村三小队走访，发现有农民在哭。经了解才得知，去年因遭受冰雹，棉花收成一塌
糊涂，他们希望今年风调雨顺，能将去年的损失补回来，但该到给棉花浇水的时候了，却没有一滴水浇，他们急哭了。
马明立即召集工作组开会，商议对策。会后，他们打了一个报告到自治区文联，请求支援。三天内，自治区文联就将2 . 8万元打井款汇到了阔什艾肯村。工作组马上与村党支部、村委会一起行动，着手在缺水的土地上打井取水。一周后，水井哗哗喷出水了，棉花有救了，农民们也由哭变笑了。
阔什艾肯村的一、二小队还有两口旧井，因为设备坏了，成了废井，井里填满了垃圾。马明找到村党支部和村委会，请他们组织村民清理，他自己带着工作组人员到乡上找乡水管站站长努尔·买买提，请他在水务事务最忙的春天派出专人到阔什艾肯村抢修水井。村民们从废井里收拾出了三拖拉机的垃圾，乡上水利设备维修人员也费了好大劲，终于让干枯的水井重新喷出了水花。
三口井，三口生命泉，给阔什艾肯村注入了生命的活力，带来了笑容和春天!
在南疆农村一些地方，许多青年人只有小学文化程度，也不会讲普通话，不容易找到工作，只能整天无所事事，这样的青年最容易被宗教极端势力拉下水。看到这一情况，自治区文联两个驻村工作组成立了农民夜校。
驻发展村工作组和村两委一起办起的“发展村农民夜校” ，于4月8日晚在村委会正式开学。全村70余名群众赶来参加开学典礼并听课。兼任“农民夜校”校长的阿拉提·阿斯木在开学第一课上向村民主讲了自治区党委常委肖开提·伊明关于《肃清“圣战殉教进天堂”流毒抵御宗教极端思想渗透》的署名文章，他说： “新疆的伊斯兰群众千年来已经形成了稳定的婚丧习俗，都要通过一场乃孜尔活动告慰亡灵，结婚时唱歌跳舞祝贺一下也是我们的生活习俗，是我们的民族文化，极端宗教宣传不让搞，为什么?这不是在毁灭我们的传统习俗和文化吗? ”群众一听就明白了谁是谁非。
驻阔什艾肯村工作组与村党支部、村委会更早地办起了“阔什艾肯村双语夜校” ，之后，又升格为“阔什艾肯村现代文化夜校” ，从只学汉语和维吾尔语，到学农业科学技术、文化知识等等，这样，来夜校的农民越来越多。
5月5日，到麦盖提县调研的自治区党委宣传部副部长、自治区文联党组书记黄永军来到阔什艾肯村现代文化夜校，作了题为《以现代文化为引领去宗教极端化》的讲座。平时晚上赶来听课的群众有五六十人，这晚一下子来了200多人，将夜校挤得水泄不通。黄永军说：“天上有飞机，地上有汽车、火车，坐它们为什么比骑毛驴快得多，就是因为有现代科技文明、现代文化给我们添上了新的翅膀。 ”浅显易懂，寓意深刻，群众很容易接受。
重点防止民族分裂、整治极端宗教活动，是工作组的一项重要工作。4月21日下午，阿拉提·阿斯木带领工作组队员张承军和民警到发展村七小队苏帕东入户调研，在一位民族同志家中了解情况时，发现家中有两名蒙面妇女，进屋询问时，发现一台电脑里正放着非法宗教内容的图像。他们立即电话请示乡派出所，拆下主机带回，交给所长。
4月21日晚，该工作组还查处一起非法婚姻，双方家庭在女方未满18岁、没有结婚证的情况下，由野阿訇念了个尼卡就打算完婚。工作组从法律的角度，从现代社会家庭生活实际的角度，对他们进行了教育。
麦盖提县是一个文化大县，是维吾尔族刀郎木卡姆之乡和刀郎麦西来甫之乡，也是农民画之乡。阿拉提·阿斯木和驻阔什艾肯村工作组副组长、新疆民间文艺家协会副主
席玉素甫·依沙克，与来访的麦盖提县《刀郎文艺》杂志副主编木台力甫·斯依提在发展村会议室进行了热切交流，并表示将全力支持《刀郎文艺》编辑工作，对杂志社今年的评奖
活动也给予支持。他们还将文联有关专家撰写的反映麦盖提县刀郎文化的歌舞剧本《觉醒的旷野》交给当地县委。
工作组还准备发挥文联工作组的文艺特长，在那里开展“农民画”培训班、 “民间工艺”培训班，培养基层文艺人才，特殊时候可以与县、乡两级政府联合举办一些大型的文化惠民活动。
自治区文联驻村工作组就是一个“爱”的集体、 “爱”的集散地
自治区文联两个驻村工作组在入户调研中，顺便看望“四老”人员并给他们送去慰问品。他们走访慰问了阿米娜·吾守尔、阿乌提·库尔班、阿不都·库首尔、买买提·依明、阿不拉·阿乌提、达吾提·沙吾提、克里木等等“四老”人员。
发展村五小队“五保户”阿西汗·米吉提83岁，与孪生妹妹相依为命，半年前妹妹走失，现在她由五小队农民司马义·卡德尔照养，村委每月把“五保户”生活费500元交给照养人。3月15日一大早，驻村工作组来到老人的住所，并叫来村委会、警务室、村小学、乡卫生院、村医务室的有关人员，一起着手改变老人的住宿生活环境。工作组组员高东红、杜梅在村小学老师古丽仙·玉努斯的协助下，与司机阿布都赶到县里去购买衣物、床上用品和洗漱用品。乡卫生院副院长寇秀玲和村医务室的阿娜尔古丽·乌拉音、古丽娜·艾尼瓦尔为老人测量了血压，并当场表示，今后老人的所有体检、医疗费用都免除，将指派专人每周为老人体检一次。工作组副组长希尔艾力和村治保主任、民警，以及30名开展“学雷锋”活动的“5·1”班少先队员为老人家里进行了卫生大扫除。古丽仙·玉努斯老师还给老人洗了澡。一个多小时后，在老师和小学生们的簇拥下，干干净净的老人穿着工作组买来的新衣服，戴着新头巾，在打扫一新的屋子里，舒舒服服地躺在了铺着厚厚新毡子、褥子和棉被的新床上。见此情景，周围的邻居都很感动，给帮助老人的人们送来了鸡蛋和茶水。
与此同时，驻阔什艾肯村工作组发现， 80多岁的贫困户提拉汗老人长年卧病在床。组长马明得知后，马上将7个组员全部叫去，和几个村民一起，为老人家里打扫卫生，扫的扫，铲的铲，收拾出的垃圾都堆成了一座小山。工作组还发现60多岁的哈斯木·依明老人家庭经济状况窘迫，住房属于危房，最基本的生活设施都不具备。工作组立即为老人家里购置生活必需品和衣物，并决定将老人作为长期帮扶对象进行关注。
驻阔什艾肯村工作组还热情接待上访人员，吾买尔江(化名)就是其中一个。他刑满释放后一直没有住房，多次向乡、村两级有关部门申请住房用地，因多方面原因一直没有申请到。听说村里来了工作组，吾买尔江和家人抱着再试试看的想法，敲开了工作组的门。工作组知道情况后，积极与乡、村两级领导进行协调，帮他解决宅基地的诉求。3月13日，也就是工作组驻村10天后，村里终于从村集体土地划拨了210平方米用作吾买尔江的住宅用地，并将他纳入县上安居富民房工程保障对象，由村里出资28000元，工作组副组长、自治区文联办公室主任黄繁荣还与农民们一起到地里，给他测量土地面积，让他真正感受到来自自治区党委和政府的这份特别的爱。他激动地说了一句话：“我好好地干!好好地生活!多的话嘛没有! ”
发展村盲人较多，驻村工作组便与县、乡、村一起开了一次盲人及其家属座谈会。临别之际，工作组把准备好的价值3000元的棉被和羽绒衣送到与会盲人手中，所有盲人和家属都十分感动，他们纷纷表示感谢党组织，感谢同志们的关心。
在走访中，驻发展村工作组还发现，有一名超学龄儿童阿依古丽，已经10岁了却没有上学。工作组做通了家长和孩子的思想工作，并承担了孩子的学习用品费用，终于将她送进了村小学，阿依古丽开始了人生的第一堂课。
驻阔什艾肯村工作组组员、年轻的文联女干部玛利亚木古丽·库尔班，在入户调研中发现有的维吾尔族村民家还比较贫穷，一件新衣服几个孩子轮流穿，大大出乎她的意料。于是，她个人发动在乌鲁木齐等地的朋友、同学，以及文联的同事们，纷纷给村里的孩子捐衣捐物，前前后后，她收到十几大袋衣物，与工作组组员马秀娟一起进行整理、分类，并分发到缺衣的孩子们家里。
马秀娟在乌鲁木齐的父亲，一位退休的宗教人士，从电话那头女儿的口中获悉他们所驻的村庄农民生活还比较苦的时候，坐不住了，从家里带了一万元现金，急匆匆地赶往阔什艾肯村，与女儿一起匆匆走访、慰问了7户特别贫困的维吾尔族农民，给每家送上了500元现金，余下的6500元交给了马秀娟，让她以后陆续帮助那些特别贫困的农民家庭，不管他们是哪个民族的。
……
自治区文联驻村工作组就是一个“爱”的集体、 “爱”的集散地，通过这里，东南西北各民族的爱汇成了滔滔江河，滋润着千千万万人的心灵。
【新疆文联驻村工作组日记摘登】
今天，麦盖提县委、县政府要在县城中心的刀郎广场举办“庆祝诺若孜节民间艺人文艺汇演”活动。自治区和地区派到麦盖提县的“访民情、惠民生、聚民心”工作组组长也来了，县四套班子领导、各单位组织的观众，都汇集到刀郎广场观看演出。
诺若孜节原意是“春天的节日” 。按照传统的过节方式，维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔等少数民族在这一天，要为春耕做准备，做迎春饭，开展各种各样的传统文艺体育活动。但这些年，宗教极端势力连穆斯林群众的民俗节日也不放过，反对过传统节日诺若孜节，只允许穆斯林群众过古尔邦节和肉孜节。
参加演出的民间艺人演出队是由各乡镇组织的。表演舞蹈和独唱节目一般都由民间刀郎艺人担任乐队伴奏，乐队人数一般在8人至10人。老艺人的年龄大都在五六十岁以上，有的已经七十多岁了。他们敲打着羊皮鼓，弹奏着热瓦甫、都塔尔等各种民族乐器，边奏边唱，一个个面部挣得通红、颈部血管爆凸起来，那震耳欲聋的高亢声音是从心底喊出来的啊!歌声在广场内外数里间萦绕回荡。
这些年，宗教极端势力怀着不可告人的目的，打着宗教的幌子蒙骗群众，一些地方基层文化生活的热闹场面不见了，他们不让人们唱歌跳舞，不让妇女露出漂亮的脸蛋，不让穿美丽的民族服饰。面对极端势力的猖狂进攻，麦盖提县委主办这场民间艺人文艺汇演活动，参演单位精心编排刀郎歌舞，参演的民间老艺人、姑娘、小伙子穿着美丽的服饰表演，不就是在用文艺发声亮剑，对宗教极端势力的进攻给予有力回击吗?
——摘自马明3月19日日记
我来到了艾买尔·吾守尔爷爷家的门口。今天是第12次来。
艾买尔·吾守尔是个宽肩膀的高个子老人，今年83岁，他有10个孩子，最大的48岁，最小的23岁。他很幽默，讲故事很吸引我。老人说话有点快，因此我每次跟他交谈，就用手机的录音功能录下他的声音。他喜欢用毛主席、周总理的语句，有一次他讲到：“毛主席说过，开展群众工作要耐心，不要动粗，能发动好群众的积极性，任何困难都可以解决。 ”
老人的身体状况不好，肺不行了，喘得厉害，膝盖痛也时常折磨他，虽然这样，他还是走得很快。我每次来访，他不是在牛圈里，就是在田地里，我还见过他在房上修屋顶呢。
记得第一次到他家里的情景：干净的院落，用树枝围起来的墙，他正忙家务，见到我们就微笑地迎接，他的妻子从屋里拿来专门让客人坐的金银褥子铺在榻上。当我问他是否有低保补助时，他微笑着说：“我养大了10个孩子，虽然不富裕，但不需要国家低保补助。 ”见我很惊奇，他又说：“村里面比我穷的农民很多，国家的低保补助应该给予那些真正需要的人，不要看我年龄大就给我。 ”从那天起，我有空就过来看望他。
这位老人对事物的看法有独特的一面，他是老党员，一生充满曲曲折折，在大队工作了40年。他的家里仍保存着泛黄了的荣誉证书、党员证。他对生活很知足。
——摘自希尔艾力·库尔班5月6日日记
来麦盖提县阔什艾肯村已经13天了，看着刚刚睡熟、已经和我共同生活了13天的维吾尔族同事玛利亚木古丽·库尔班，今晚的日志写点什么呢?今天就写写这位同事吧!
我和她在一个单位，却不在一个部门，接触不多，对这位平时个性较强、时刻追赶时尚潮流的同事，我真是不了解呀!我曾在心里嘀咕：工作二组就我们两个女同志，一年的时间不好相处怎么办?来之前，好多疑虑一直困扰着我，可真的来了，住在一起，吃在一起，晚上一起给家里的孩子打电话，一起抹眼泪，晚上一起打手电筒相互做伴去上厕所……太多的“一起” ，让我们迅速适应了离开家庭、离开孩子的基层生活。我们一起走访入户，走进低保户、孤寡老人、残疾人家庭时，我们都会相互交换一下眼神，那种无奈、怜悯、难过的滋味我们彼此心知肚明。
我原本想试着一个人勇敢地承受离开小女儿的酸楚，每每我哭的时候总以为她看不见，可她都会从床对面递过来纸，给我擦泪，一年离家生活肯定会有烦恼和痛楚，但至少我们有一起吃苦的幸福，一起哭、一起笑、一起对着农田大喊、一起逛巴扎……一个人哭是酸楚，两个人哭就不再是孤单无助!
我想和她在我们住的村前拍一张合影——等到多年以后，照片开始发黄的时候，我们回忆起这段生活，会笑着擦掉眼泪，一起用手摸着照片说：“这是我们一起吃苦的幸福! ”
——摘自马秀娟3月17日日记
自治区文联驻阔什艾肯村工作组对村“四老”人员进行走访慰问，并为他们送去慰问品。 艾力江·买买提 摄