慨嘆後繼無人 鬼王也會消失

　　紙紮老師傅研轉社企繼承手藝

　　在盂蘭勝會中，大士王(又稱鬼王)必備，以鎮懾遊魂群鬼，最後會化掉恭送離開。它通常是紙紮的，有特定的布置及面貌，稱得上是頗具技藝的紙紮品，然而有紙紮老師傅指出，隨着本港及內地人手愈來愈少，需要較高技巧的紙紮品會首先被放棄，首當其衝是天后誕的花炮，其次就是盂蘭節鬼王，若人手持續減少，相信過兩年紙紮鬼王可能消失!　香港商報記者　鄭玉君

　　夏中建：嚴重缺人減訂單

　　「天寶樓扎作」負責人夏中建，入行逾30年，人稱紙紮大王，本港大部分紙紮祭品都由其包辦。相比去年，盂蘭節鬼王(還包括其他附屬祭品如判官、馬神等)訂單減少二至三成，約高17至18呎的鬼王減少10個至30個，他稱無人手，做不來，「勞工處長年累月登廣告，招雜工、學徒、師傅及補師，都無人嚟!」夏中建慨嘆「紙紮佬」這一行已沒落，他入行時有200幾人，現在師傅剩低十個八個，全科的(懂紮獅頭、龍、宮燈、花炮及仙人祭品)只有數人。

　　工資低大陸勞工也沒興趣

　　他說，紮作行業不單止本港無人「吼」，連大陸勞工也沒甚興趣，7、8年前還較易請人，但今年全年請不到兩個，但就走了七八十人，現在東莞廠房只有120人左右，明年農曆年後有可能走一批。「早排去廣州鴻星酒家，果度招人，雜務員6000，部長9000，經理逾萬元，我娴請那些專科畢業的女工都係5000。」

　　難做難學辛苦無人願入行

　　無人肯入行，主因是這技藝難做、難學及辛苦。夏中建說，紙紮這一行有特別旺的季節，如七月盂蘭，八月中秋，這些趕工時分，動輒做十多廿個小時，「以前創業拼搏年代，半夜攰到在地下瞓着，醒番又做到天光。」然而中秋旺季過後，休息兩三天，又開始做過年前的訂單。

　　要認識文化宗教才不會錯

　　紮作也是一門頗深的學問，每種紙紮品都有其含義及用途，紮作者要對文化及宗教有認識，須長年浸淫，才能不做錯，夏中建以鬼王為例子說：「鬼王要穿鎧甲，它原是觀音，到七月盂蘭化身大士王，鎮壓遊魂野鬼，分衣施食，盂蘭不論係佛教的目蓮救母或道教的中元節，都係用觀音化身的鬼王，不過，佛教方面會配置佛船，接靈往西方極樂世界。」

　　新丁由捲竹仔做起

　　一般新人入行，會從捲竹仔做起，將裁好的紙條捲實竹仔。之後學紮竹篾，將竹篾裁正高度及闊度，然後紮直，但夏中建指竹篾是天然物質，有它的角度，如何紮直，弄成一個花燈，一層樓而不倒，是幾何學的問題。紮作也非倒模便成，每次製作都不同，很考個人手藝及創意。夏說自己很幸運，當年拜師九個月就學了全套功夫，「八十年代學師時，有機會做龍頭，因加拿大博覽會要九條龍，每條80米長，頂到天花板。」他指這行工多藝熟，無訂單就無得練，但龍頭這些複雜紮作，有些人做一世也沒機會學到。

　　政府無做文化保育工作

　　紮作技藝早前已被當局列入香港非物質文化遺產清單內，反映它是一門須要保育及承傳的行業。不過，夏中建覺得政府並無真正將文化保育，「好似盂蘭節的燒街衣活動，係違法，要罰1500元，保育不是口號，新加坡會有指定地方畀人燒。」他續指政府對做花燈要求神奇，要有註冊結構工程師簽紙保證安全，一簽就要5萬元;又試過邊做大型花燈邊給政府攝製過程，但之後因沒地方擺放被丟棄，浪費了心血。

　　他已想定，若人手繼續凋零，計劃轉做社企，希望政府補助，在工廠大廈做，「東華三院必定幫襯啦，這樣可承傳落去，唔使死，可以教新來港人士、釋囚做紮作。」