【香港商報網訊】中國書院在其千餘年的發展歷程中，作為官學教育之補充，在普及儒學、傳承中華文明等方面功不可沒。現代書院是指創建於1901年書院改制之后，不以服務科舉為目的的機構。

　　1901年，清廷一紙詔令，改學院為書堂，以期與新式教育接軌。但由於書院深植於傳統中國社會土壤中，以民間力量為主導而興建的現代書院迭興不斷。書院之形雖死，而神未滅，以歷久彌新的形式展現在世人面前，其發展主要經歷了三個重要階段：一是從上個世紀二三十年代開始書院逐漸復蘇，一大批學者重新開始致力於書院教育，其中較典型者如馬一浮在四川建立的復性書院，張東蓀在廣東創建的學海書院。

　　二是上世紀50年代，有一批學者出於自己的信仰，自發地辦起了一批書院，如錢穆先生在香港創立的新亞書院。新亞書院最開始是租賃了兩間簡陋的教室開辦一所亞洲文商專科夜校，以解決戰亂時滯留香港的學生就學問題。1964年，新亞書院在當局的壓力下被迫與崇基書院、聯合書院合併成了后來的香港大學。

　　三是上世紀八九十年代，書院這一古老的教育文化載體復現於各地，并呈現星星之火可以燎原之勢。如，由中國著名學者馮友蘭先生與北京大學哲學系張岱年、朱伯昆和湯一介等幾位教授共同發起的中國文化書院，該書院自1984年建立以來，圍繞中國傳統文化這一主題，開展過多種研討和教學活動，還舉辦過多次較大規模的國際學術會議。