【香港商報網訊】提起古代婚姻，不少人認為，那時男女沒自主權，一切是「父母之命，媒妁之言」，如果「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之」。此種認識，盡管不能說是錯誤，但至少是「以偏概全」。

　　在古代，除了「三月三」、元宵節這樣屬於普通老百姓的相親節外，還有一個十分高端的相親節，那就是「同年大會」，即「新科狀元」相親節，不過這個所謂的高端「相親節」，是專門為古代權貴們挑選女婿而設立的，盡管如此，這個「高端相親節」卻沒有古代老百姓相親節那樣溫情脈脈，文明禮貌，而是充滿了暴力，有時還上演「全武行」。

　　唐朝時，每逢朝廷舉辦科舉考試，全國秀才們奔赴長安。發榜那天，參加應試的秀才都擠著去看榜，凡中了進士的，便湊錢一起到當時長安城景致最好的曲江池畔，舉行「同年」大會。唐代進士非常難考，報名應試數十萬人，最后錄取的進士卻不過幾百人，考上的就顯得特別「金貴」，於是，就在新科進士舉行「同年」大會這天，城里權貴家的待嫁美女便傾城出動，涌向曲江尋找意中人。如果相中了，就告訴有權有錢的父母安排去提親，而且大多是當即舉行婚禮。不僅王公勛貴這樣，甚至作為一國之君的皇帝，也加入其中，當然皇帝手里有特權，可以在借「賜宴新科進士」之機，為自己的女兒挑選駙馬。不過，公主挑選的一般都是狀元郎。

　　但是，每年新科「進士」少，而皇帝、王公貴族以及富豪家里未嫁的女兒特別多，面對如此「僧多肉少」、「供需矛盾突出」的局面，京城一些有權有勢的人，在皇帝挑選完后，乾脆直接命令家丁們去搶女婿，有的甚至由此還引發群體性斗毆。

　　由於在「同年大會」相親節，大多數單身新科進士大多都會被皇帝或權貴們選為女婿，於是，在古代「金榜題名」和「洞房花燭」總是密不可分，而且自唐朝以來延續了一千多年。