園林派創始人陳國中先生書法
神采古今 以道法字
陳國中,1961年生於蘇州,現居北京。供職於人民美術出版社。現為香港(中國)園林派書法研究院院長、國家行政學院書畫研究院研究員。「園林派」書法創始人、當代著名書法家。由人民美術出版社出版《陳國中書法作品選》,曾在北京大學成功舉辦個展,受到海內外關注。作品先后被中南海、人民大會堂、國家行政學院、國家大劇院以及眾多海內外收藏家收藏,是當今走進北京榮寶齋殿堂的書法大家中的一員。香港商報記者 張宇 特約評論 陳玉勝
吳文化之熏陶鍛造
還是在2011年5月,在北京大學舉辦的「傳承吳門文化薪火--陳國中書法精品展」上,第一次見到陳國中書法,其清勁瀟灑,鋒稜顯露,運筆如刀,奇崛老辣,舉輕若重,超凡脫俗珥珥這是筆者從未見到過的書法,以前認為書絕於魏晉,詩絕於唐宋,雖后世書家不斷,屢有破空精品於世,但能登堂入室得窺漢字奧秘者寥寥無幾。漢字圭角端正,王者之氣;璧圓完美,天道合一。晉羲之二王字字通神,君臨天下。無論世道風起浪涌,絕不隨波逐流,依然傲骨屹立,淵停峙岳。這樣的標桿映像竟然在國中書法中赫赫展現,猶如一把鐵埽掃開籠罩在中國書法界世俗滑熟的霧霾,一見清新爽朗的藍天白雲。
蘇州是個物寶天華,人杰地靈之地,書畫大家比比皆是,如元趙孟頫、王蒙、黃公望,唐草聖張旭,明吳門四大家沈周、文徵明、唐寅、祝允明等人,都是震古爍今的人物。在這種吳文化熏陶之中,陳國中呼吸著這樣靈性的空氣成長,其對漢字漢文化精髓的領悟更是近水樓臺別出一格。一個顯明的事實是,陳國中的眼光并沒有落在歷代大書法家的作品之下,而是穿透進入那些大書法家的作品之中,直達那些大書法家的高貴靈魂,不僅要訪問遠古之道,更帶著無比的敬虔,去朝聖光耀祖先的智慧之源。在躁動的物慾狂潮權色聲馬的巨浪沖擊下,陳國中我故我行,不折腰,不送媚眼,不網羅人脈,不附炎權貴。只有這樣的敬虔才會真正觸摸到書法之靈,只有這樣純凈的心靈,才會獲得有靈的書法;也只有這樣對美善的癡迷,才會感悟到藝術的生命,也只有這樣求真的精神,才會獲得有生命的藝術。磨礪於
混沌處開悟
刻苦的磨礪,使陳國中在混沌幽暗之中看到一束亮光,書法藝術的傳承并不是縱向直線式的傳承,好像后人的書法都是集先輩書法之大成,集蘇黃米蔡,集趙顏褚柳,集二王什麼的於一身,后人受前人的影響是肯定的,但書法藝術的后浪推前浪,實則都是出自一個源頭。縱觀今日的后浪,都是前浪的餘波。看似寫書法的人很多,但書法的真髓魅力已經蕩然式微,這種書法的氾濫之時,正是書法藝術的滅亡之日。時代需要有人出來震臂高呼,止住下滑的書界頹風。
這束真知灼見的亮光,使陳國中頓然開悟,書法的源頭不在二王身上,他們也是追求書法真諦的求索者,與其模仿古人,不如直取源頭之水。法為道開,道先法后,有恆道卻無恆法,道在人心,人心出法。一個不為世俗左右,可以向世風說「不」的自由心境,即使面對著萬人的不屑,他的書法已經邁開大步,直取商周秦漢源頭,在秦篆漢隸之上站住腳跟,開疆拓土。字形字義,返璞歸真,如有神助,一旦書正,精進如飛。如今,國中的字已渾如自然,宛若天開,汪洋恣肆,自成一家。既有古風遺存,又有字法出新,超凡脫俗,脫胎換骨,使行草面貌煥然一新,以嶄新之資,邁上殿堂高階,一覽眾山,開拓了書法新的境界,高調展示出漢字書法其本來應有的神韻風采。
以字法道見朗朗乾坤
國中的書法,一改傳統的中鋒運筆,而是大膽無忌的側峰中用,越是人們視為難點,越是國中縱橫之處。漢字筆畫雖多,終由橫豎構成,將一橫一豎寫得紮實,寫得如刀刻斧鑿,寫得出神入化,寫得哲思滿溢,這讓世人匪夷所思,而陳國中卻做到了。他無任何顧慮的將一切多餘臃腫的裝飾,將一切常常引人自豪的技法統統剝離,他下筆自由舒朗,筆挺境開。雷霆萬鈞的筆畫巧奪天工,構造精妙,常常出人意外,又在情理之中。每一落筆都驚天動地,雅俗立分。其開闔豁達,蕭疏簡約讓人想起杜工部的《望岳》「蕩胸生層雲,絕眥如歸鳥」的浩淼意境。國中的筆力,既刀芒畢現,又蘊含凝重,既內剛外柔,又雄渾恣肆。以道法字,以字法道。書法大道,朗朗乾坤。
其次,這大概是上天獨獨賜給蘇州人的恩典,蘇州的園林的確是天堂伊甸園在地上的顯現,在方寸之間,山水草木,鳥蟲魚禽,路徑亭臺,笙歌院落,世勢人生,時光流溢,鉛華洗去,物我豐盛,清雅安息,獨與神在,萬千世界,集於一隅。書法又何嚐不是之?在這看似狹塞之地,輾轉騰挪,放縱飄逸,鋒過眼擴,無體不佳,一派高古博大的氣象。這正是國中書法之妙不可言的藝術之魂。
國中的書法正是當今稀缺的藝術珍寶,他不憑勢力,不憑媚俗,硬是憑著堅實的書法功力和過人的藝術魅力,闊步走進北京榮寶齋名人字畫殿堂。我們有理由相信,陳國中必將在中國書法藝術中,高高揚起新時代書法大纛,成為領軍人物。將漢字書法另開一片天地,使漢字高貴的血脈,在今天重新煥發生命的光輝。園林派書法的造就一定會再次攀越古人的高峰,使中國書法藝術的奇葩綻放得更加鮮豔。