怎麼樣用最快的速度辨別出一個真僧人還是假僧人?(圖片來源：鳳凰佛教)　　

 

　　街道上看見有這個僧人，拿着一個卡片，一個小佛像上來問一句，施主看你這個滿面紅光，我們結個佛緣吧。(圖片來源：鳳凰佛教)　　

 

　　記住了真正的僧人不會上街向你要錢的(圖片來源：鳳凰佛教)　　

 

　　所以說僧人不是去乞討的(圖片來源：鳳凰佛教)　　

 

　　辨別假僧人往往就一這一招(圖片來源：鳳凰佛教)　　

 

　　記住了真正的僧人不會上街向你隨手要錢的，諸多網友您記清了。(圖片來源：鳳凰佛教)

　　延參法师：大家好，歡迎收看這一期的《兩個和尚鏘鏘鏘》，搭檔還是我和印能法师，這一期我們和大家聊的比較通俗，比較大眾喜歡、大眾認知、大眾需要了解的話題，就是說怎麼樣用最快的速度辨別出一個真僧人還是假僧人。

　　印能法师：這個話題確實是有好多網友關心

　　延參法师：尤其是現在是網友手里都有手機，那麼看着僧人從馬路上走過來，或者是走過去，或者說在車站呀，商場呀，甚至是街道上看見有這個僧人，拿着一個卡片，一個小佛像上來問一句，施主看你這個滿面紅光，我們結個佛緣吧，我這有卡片護身符是哪個哪個寺院哪個高僧開光的，河北嘛就說是哪個寺院的法师開的，那麼說九華山的說，就說他分地區，那麼凡是說那個地區是越遠越好。

　　印能法师：反正讓你找不着。

　　延參法师：讓你心里犯嘀咕，要說不信吧看着。

　　印能法师：好像有那麼回事兒。

　　延參法师：看着是個出家人裝束，要真信還真就是確實不能信，所以說我們說怎麼樣用最快的速度來分辨出真假。

　　印能法师：這個從表面上來講的話，其實我個人認為就是說我們平時要多一些的常識，首先你要認識什麼叫佛教，然後佛教的教義是什麼，然後他的這個教職人員比如法师，什麼樣的人叫法师什麼樣的叫出家人。

　　延參法师：你這個就難了，就給網友出難題了。

　　延參法师：有的網友有說，在馬路上被騙了以後，心里不舒服。其實大家一定要對這個社會抱有一種積極向上的心態，尤其是現在，互聯網時代。你看很多寺院都有微信公眾號，很多寺院都有微博，都有公眾平台，那麼他要說哪個寺院的這不要緊很快。

　　印能法师：一查。

　　延參法师：一查就行了，那麼今天和網友們交流幾件事兒，咱們說一下藏傳佛教的活佛，有些網友說不知道真假，那麼現在藏傳佛教的活佛已經從網上。

　　印能法师：有一個認證系統。

　　延參法师：網絡查詢系統。

　　印能法师：查詢。

　　延參法师：那麼漢傳佛教的法师們，漢傳佛教的僧人們，我估計時間也不會太久，一樣弄這個從網上。

　　印能法师：就可以查。

　　延參法师：能查詢到，那麼我們現在就是討論，怎麼用最快的方法來辨別這個僧人真假，有的網友就給出主意，讓他背一段大悲咒。

　　印能法师：或者楞嚴咒，更難一點。

　　延參法师：讓他背一段楞嚴咒，還有網友說提一個比較簡單的問題，就是說考驗他是不是真正的僧人，就是有的網友就出了這麼個問題，就說逮住一個辨不清真假的僧人你可以問他。

　　印能法师：網友們注意，這是第一個方法仔細聽。

　　延參法师：第一個方法你就問他，這個在歷史上，有一個特別有名的法师叫延參法师。

　　印能法师：是不是我身邊這位呢?

　　延參法师：但是他是哪個朝代的师太?有的網友就說可能是明代的，可能是清代的，那麼你問一下延參法师名氣很大，那麼你可以問一下他是哪個朝代的。

　　印能法师：那肯定是當代的。

　　延參法师：有的網友就說，要是那個騙子也上網怎麼辦呢?所以說不必要去背大悲咒、楞嚴咒，不必要。因為咱要明白幾個小道理就行了，小道理就是說真正的僧人真正的僧人沒有上街去伸手要錢的。

　　印能法师：記住了真正的僧人不會上街向你隨手要錢的，諸多網友您記清了。

　　延參法师：那麼結佛緣結的是一種善緣，結的是善緣並不是說跟哪個僧人就能結上善緣的，所以說不要相信他的花言巧語，還有一個就是有些網友說，希望找個人給算算命，這些假的僧人往往。

　　印能法师：他就說他就會算。

　　延參法师：假的僧人往往有這一招，看你這個印堂發亮，五官端正、天庭飽滿，地閣方圓，最近有事兒。是財運還是什麼，最近有事兒。那麼人都犯嘀咕呀，我到底有啥事兒呢。

　　印能法师：他就想問個明白。

　　延參法师：就是我一旦有事兒我怎麼辦，那個假僧人就會說了，拿點錢就能辦。拿點錢，盡量不要拿少了。

　　印能法师：那不就是賄賂嘛。

　　延參法师：所以說辨別假僧人其實是。

　　印能法师：很容易。

　　延參法师：很容易很容易，尤其是互聯網時代，那麼一個真僧人他的任務是做什麼，一個真僧人在這個時代，承擔的是佛祖的家業，承擔的是佛祖的佛法傳承，承擔的是寺院的弘法利生的任務。那麼他基本上不會出現在這種。

　　印能法师：大街上隨便跟人去化緣。

　　延參法师：那麼真正的出家人他面容慈祥，面容祥和溫和，那麼絕對不會為了幾毛錢，為了幾個鋼蹦子而走到馬路上去乞討，所以說僧人不是去乞討的。

　　印能法师：所以化緣化緣不是攀緣，是隨緣。

　　延參法师：那麼假僧人比那真僧人證還多。

　　印能法师：這說到點上去了。

　　延參法师：他會拿出各種證明來。

　　印能法师：證明他是所謂的真的。

　　延參法师：拿個寺院的證明，包括佛教協會的證明，包括他證很多。

　　印能法师：往往真的還拿不出來。

　　延參法师：真的和尚就兩個證，加身份證仨，你看有戒牒。

　　印能法师：對戒牒。

　　延參法师：身份證。

　　印能法师：身份證。

　　延參法师：還有中國佛教協會發的。

　　印能法师：教職。

　　延參法师：教職人員證。

　　印能法师：就這三個。

　　延參法师：但是一般真僧人你要給他要這幾個證也不禮貌，不禮貌。

　　印能法师：確實這個。

　　延參法师：所以希望大家多一些佛教常識，對這一條其實是很輕松的。那麼這個時候抽簽、看相、算命、這些也是被佛教不提倡的。

　　印能法师：盡管有人這麼做，但是這個不是主流，佛所呵斥的，就是說真正的僧人他一定是很慈悲的，很智慧無我的、無求的。無求的人還會到街上去化緣嗎?對不對?然後呢還是有恒做利于眾生之事的，然後再有一點就是說我們平常老百姓肯定都知道，這五戒是什麼吧，不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不喝酒，對不對。那真和尚這五點寧死他都不會碰到，那麼假和尚他不一樣啊，所以戒律可以看，然後第二個就剛才說的。你說慈悲心有沒有。如果有法师不慈悲，就等于沒有菩提心，就我們講所有的不管哪一個教哪一宗都提倡菩提心，這菩提心就是根本，說簡單就是慈悲心。

　　延參法师：其實我們應該看到這個社會的進步，看到我們這個社會的這種發展，我們是不是發現現在假僧人很少了。

　　印能法师：已經少多了我感覺。

　　延參法师：我提示，咱們應該給網友應該去傳遞一種規范的東西，就是說有些網友有說，最近看到網上有幾個和尚大打出手全拳腳相加這叫慈悲嗎?你看打架多難看，功夫都沒練好就出手，但是有些網友就說，這種僧人是犯戒嗎?這犯戒肯定是犯戒。

　　印能法师：肯定是犯戒。

　　延參法师：那麼有些網友就說，一般這樣的怎麼處理，又問怎麼處理。結果前幾天網上那幾個打架的。

　　印能法师：寺廟發出聲明。

　　延參法师：發出來的通知，告示其實這幾個法师被遷單了。

　　印能法师：被遷單了。

　　延參法师：被遷單了就是，我們平常理解的被這個寺院開除了。

　　印能法师：開除了。

　　延參法师：有的網友就很可惜，還有的網友就很可惜，開除了有點嚴重，批評批評教育就好了。批評批評教育就好了，為什麼要開除呢。

　　印能法师：這個開除跟世俗上理解的開除不太一樣，叫遷單。遷單是什麼呢?就是我們叫曾經有一個名詞叫不共住。可以跟網友們普及一下，不共住就是說。

　　延參法师：意思就是你跟幾個人住容易挨打。

　　印能法师：就是因為正規矩之綱嘛，那麼古來就有前面遷單後門進來，為什麼呢就是給人一個機會。

　　延參法师：這個要給網友們解釋一下，並不是前面打完了，後面就進來。

　　印能法师：不是不是。

　　延參法师：也並不是前門開除後面進來，而是經過一段時間他經過自我反省，自我懺悔、自我改正，重新認識到錯誤，然後這個寺院才接納。

　　印能法师：而且就是說什麼呢，他是這樣的古來這個叢林遍天下，就是天下順治皇帝不是有首詩嘛：天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐。

　　延參法师：全國各地寺院很多。

　　印能法师：對，因為就是說佛門廣大，他是給任何一個眾生機會的，他不是說不給他，遷了單他就不能在當和尚了不是，如果那樣的話，估計沒有幾個和尚了，因為什麼呢，我們剛剛說了所有人他都在修行的路途上，在沒成佛之前，那肯定有這樣那樣的錯誤，我們覺得更加人性化的去看待這個問題。而就是說這個事情我認為不應該被那麼那麼廣泛的關注着。

　　延參法师：互聯網時代他會把這一件事兒。

　　印能法师：放大。

　　延參法师：快速的擴大，那麼今天跟印能法师在一起，我們因為咱們是出家或者僧人，就是在出家人當中，我們對這個假僧人還有更深的一種，當然真僧人就是心向佛道，就是出家以後一心求佛一心修行一心就是說弘揚佛法，承擔佛法的責任一心弘道，那麼出家以後，就是你有正規的證。

　　印能法师：如果你不能夠按照佛的戒律，不能夠按照佛的教義去修行去修正自己的話，你就算有了證也是假的。

　　延參法师：這麼理解也對，但是佛門廣大，我們每個人都在路上，每個人也都在習性的路上，修學的路上，前進的路上，也都在自我改造的路上。所以說這個大家，就是不同的社會群體，不同的對真假僧人有不同的認識，你看從對出家人的認識就是，心向佛道的這為真。

　　印能法师：那當然。

　　延參法师：內心不去追求佛道的這為假，那麼在這個普通百姓眼里，就是你不是一個僧人你穿僧人的衣服，那麼你就是假。所以說理解，有多方面的。

　　印能法师：就是說剛才延參法师說這個呢，就比較深層次一點，就是說其實這個問題看是很簡單，其實很深奧的。就是說真真假假，他沒有表現光僅僅在街頭上你碰見的，如果往深究的話，如果不悟道不修行佛法，那估計也都很難說成是正兒八經講佛法。

　　延參法师：那麼我們再說一個問題，就是說我們在馬路上這種穿僧人衣服要錢的這種現象，你說能不能禁止?能不能杜絕。

　　印能法师：這個呢我個人認為，我們可以人為的去做一些努力去減少，但完全杜絕除非這個世界上所有人的素質都已經達到一定的高度。

　　延參法师：就是在短時期內，還是不能杜絕的。

　　印能法师：短時期內沒辦法。

　　延參法师：那麼在短時間內不能杜絕，我們不妨和網友來交流一個看法，就假如你的財物受到損害了，假如你的經濟就是說受到損失了，應該是報警。

　　印能法师：對了，就是說我們講佛講地獄五條根，第一，五條根是哪五條根呢?財、色、名、食、睡，就是我們講五欲，這五欲當中道宣律师說的終要斷財色，那如果看這個有沒有修行，有沒有道行，從財色上看，如果這個人騙財騙色那肯定是假和尚，不僅僅是假和尚那麼簡單了，可能是個邪师，要遠離。為什麼呢?這個財、色、名、食、睡呢，是所有出家人，所有修道人要杜絕的，要斷除的。那麼一個师父我們經常說，出家人之間的聊天，財色兩關要過了，名利、名、食、睡這三關很快就過了，因為什麼，財色是最根本的兩條根，所以世間反正剛才延參法师說了，如果你覺得你財色上面受損害了，你大可以去報警，然後這個和尚是真還是假自然就一目了然了，這是一。第二個呢，我覺得還是要提高我們每個人的佛法的認識。

　　延參法师：宗教常識。

　　印能法师：對，宗教常識，就是說你要了解什麼是真正的师父，什麼是假的师父。反正就是說那幾點一個呢，我就個人提幾點建議，第一個看戒律，第二個看他的慈悲心，慈悲心就菩提心，第三個就是說看他有沒有發心為佛教做事。

　　延參法师：你看我們是希望網友用五秒鐘時間，甚至是很短的時間來判定這個僧人是真是假，實很容易，你就看這個僧人的發心動機是什麼。

　　印能法师：說句再根本一點我們禪宗講話，一舉手一投足眉毛一動，你就知道他是什麼心了，所以你看他眼神是不是很淡定，是不是充滿了欲望，充滿了這種騙人的把戲，那你一瞅應該也就差不多了。

　　延參法师：從這個發心動機上，你在馬路上偶遇一個法师路過，去趕火車或者趕汽車站，趕汽車。

　　印能法师：他會停下來跟你搭訕嗎?

　　延參法师：他會去趕飛機或者去就趕路吧，他對人也沒有傷害，或者他也沒有對任何人產生交流。

　　印能法师：他沒有這個時間。

　　延參法师：這個大家一定要保持注目禮，祝願法师一路順風。

　　印能法师：我還再補充一點，就是說我覺得你在街上走路，你碰見师父你不跟他打招呼我覺得這也，不失你對出家人的恭敬，為什麼你一定要跟他搭訕呢?

　　延參法师：我發現我很幸福，我很幸福，我走在大街上走在馬路上，跳廣場舞的、掃大街的、賣菜的那麼對我來說都是一種保護。大家都看那個長得難看的延參法师，我真的是感覺被幸福包圍。

　　印能法师：那是啊，對呀，你走到哪兒都認識你啊。

　　延參法师：那沒有，我真的是一個，別人的一生充滿傳奇，我的一生是充滿幸福。

　　印能法师：所以說你看，這就是存在第一，您有。

　　延參法师：主要是長得難看。

　　印能法师：我覺得您是有慈悲心，然後去在做事情在弘法利生，然後跟眾生結緣大家都知道了。

　　延參法师：今天我看了一下曙提法师發了一條微博，曙提法师發了條微博這麼說的，你看濟群法师的牙是那個特點，那個延參法师的牙呢是個板牙，牙很板正，那麼真正的齙牙是曙提法师，曙提法师說，你看我們延參法师正規的板牙，我是齙牙，濟群法师的牙是那一種牙?

　　印能法师：你看我的牙也不好看，我是虎牙。

　　延參法师：你是虎牙，我說在這個牙當中你是最好的了。

　　印能法师：這個《華嚴經》上，《華嚴經》那個描寫那個牙齒才叫漂亮。

　　延參法师：人家說了，你們佛門講因果，像你們長得難看的人，前輩子做過啥壞事。

　　印能法师：這個可能是做了牙齒難看的因，結果牙齒難看的果。

　　延參法师：那個別人的牙都是一口很整齊，看你們這幾個法师青面獠牙的。

　　印能法师：這個難看的不一定是假的，好看的也不一定是真的，就是不能看外表的。

　　延參法师：但是我寧願祝願都長得好看。

　　印能法师：我們也祝願，其實滿天下所有的咱們這個特別是，所有出家人中，我看到顏值很高啊，都很高。

　　延參法师：這個真的。

　　印能法师：確實。

　　延參法师：長得難看的不多。

　　印能法师：基本上都是，確實而且宿世，久修業所得，就是說宿世深植善根。

　　延參法师：那咱們不能引導網友看見順眼就真的，看見不順眼的就是假的。

　　印能法师：當然要看實際的行為，就是說因為這個假僧假道古來有之這個問題。就是說只要娑婆世界存在着，這個假的東西就一定存在着，因為什麼，這個世界就充滿了遺憾，原來出家人你不要忘記了出家人也是來源于社會，他也是分三六九等，有高僧有聖僧有賢僧還有凡夫僧還有糟糕的僧，就是說不管怎麼樣，但是你作為一個學法的人學佛的人，就要心中樹立一個正確的信仰，正知正見很重要，我們知道八正道，那個八正道很重要，正知正見，如果你有了正知正見，那师父一過來，不要他開口你也差不多了，為什麼呢?走路啊，真的师父，他的眼神，他的一舉手一頭足，他都是內心的展現。

　　延參法师：剛才說了一個，就是假如說你財物經濟受到損害的時候，遇到假僧人的時候一定要及時的去。

　　印能法师：報警。

　　延參法师：報告警察，那麼還有問題就是，假如說你確實是想為寺院做點貢獻，確實是想做點善事做點布施。

　　印能法师：這個一定要跟網友們講一下。

　　延參法师：那麼一定要去找合法的寺院。

　　印能法师：對合法的。

　　延參法师：手續齊全的，去找到這種法律保護非常完備的，就是正正規規的寺院做一些奉獻，做一些捐獻，這是社會公德，既體現了社會責任，又體現了人文情懷，還有體現了自己做人的這種願意付出這種美好品德。

　　印能法师：因為怎麼說呢，叫三寶門前好培福，佛法僧三寶眾生良福田，若人歸盡者福壽廣增延，那麼就是說想要做些布施供養，就剛才法师也說了就去正規的寺廟。

　　延參法师：我的思想也很明確，我說不要因為遇見過一個兩個假僧人，就對佛法失去信心，也不要在生活當中受到一點傷害，受到一點失落。

　　印能法师：對，而且就是說如果你的能量大，你還可以帮他扭轉過來，放棄他做假，所以的話呢，就說我們的修行就在平常生活日用當中，多一些慈悲和智慧，能夠讓自己關照生活當中的點點滴滴，有一個正確的世界觀和人生觀還有價值觀你思想理念要正確了，那麼基本上也就OK了。另外呢，佛教來講，一切外邊所展現咱們身邊的東西都是由咱們內心招感過來的，如果你不動一個想算命不是想討一個小便宜啊，是怎麼樣你怎麼會上他的當呢?所以回頭過來想想修還是要改觀于自己，關照自己的當下，我這一念心是不是完美的呢，我這一念心是不是充滿了很多錯誤呢，是不是很不足啊那我們應該把它修正過來，我覺得其實佛法是什麼就是大智慧，有了大智慧，什麼叫智慧，智者不迷，慧者不亂，他不迷不亂為之智慧，今天我跟我的老搭檔延參法师就是說，也通過這種話題來討論，也是給大家一個怎麼說參考希望大家能夠建立起你的正知正見，增強你的佛學的知識，常識然後也為弘揚佛法弘揚中國的傳統文化，弘揚正能量每個人都可以做出貢獻的。

　　“师解”來了

　　印能法师：現在到了师解的環節，今天網友們提的問題是什麼呢，法师為什麼我感覺誦經誦咒沒效果呢?延參法师?

　　延參法师：有很多網友來問這一類的話題，就是說最近感覺到誦經效果不好誦咒效果不好，有的網友就干脆就說我最近心情不好，誦什麼咒更好，我最近生意不順念什麼經最好。

　　延參法师：晚上睡不着覺誦什麼經最好，其實佛教的經典是佛教的修學方法，可以說也是人生的道理，那麼有些道理。

　　印能法师：悟境。

　　延參法师：有些道理你明白了以後，是需要一些時間的，那並不是馬上就能見效。

　　印能法师：就像上一期咱們說到，一粒種子你種下去你得要充足陽光、水分、土壤、溫度、萬事俱備的情況下才發芽、生根、長大、開花結果。

　　延參法师：保持一個好心態，保持一個好心情，工作之余或者說生活之余誦誦經，美好在哪里，美好已經發生了。

　　印能法师：就是你沒發現。

　　延參法师：幸福在哪里，已經被幸福包圍，改變在哪里其實已經改變，所以說不必要說不必要埋怨我這一段誦經效果不好，念咒效果不好所以說其實一切都在改變。

　　印能法师：那就首先看看你還有我要補充一點，就是好像你是誦經誦咒你的目的是什麼對吧，這個要問一下，對吧。那你難道說誦經咒要什麼效果你說，你是要看得到效果，還是看不到的效果，還是說要什麼樣的效果，對吧，這個應該論一下，我覺得最根本的一個法呢，第一個呢就是說，你為什麼誦經誦咒?你是要開悟明心見性?為什麼要成佛做祖，成佛做祖干嘛利益眾生啊，而且這個利益眾生，那你說利益眾生跟我有什麼關系，你跟眾生一體，利益眾生就是利益你自己，好人好自己壞人壞自己，這是一個道理，如果說你誦經你不是為了眾生，你只是為自己的事業順不順利，或者是說甚至求財求子，或者求名求利你要順利就怪了。

　　延參法师：不是，我們誦經誦咒我們是發自內心的一種祝福，難道這世界不是在越來越好嗎?生活不是越來越光明嗎?說人生越來越有方向，越來越有信心，這已經就是最好的收獲了。

　　印能法师：對，希望網友您聽到我們倆給你的分析，給你陳述，希望你能夠有所了解，好阿彌陀佛，本期的《兩個和尚鏘鏘鏘》今天就到這里，歡迎您下次再收看，阿彌陀佛!