原標題：《紅樓夢》納入“必考”是對經典的誤解

　　【文化譚】

　　無論是《青春版紅樓夢》的圖書文案中，想要讓經典再次流行的說法，還是想要通過將《紅樓夢》納入高考考試范圍“讓學生形成正確的價值觀”，都是將經典和個人的生命體驗割裂開來，忽視了經典最為珍貴的時間屬性，過分強調其工具性，是對經典的誤解。

　　若不改進考試模式，考查范圍變動意義不大

　　北京教育考試院於1月11日透露，2017年高考北京卷《考試說明》將於最近出版。其中，語文學科將《紅樓夢》《呐喊》《邊城》《紅岩》《平凡的世界》《老人與海》等六部文學經典作品納入必考范圍。

　　北京教育考試院相關負責人曾對媒體表示，此舉是為了呼應目前高中的語文課程改革，更好地發揮高考對教學的導向意義。其目的在於鼓勵學生多讀經典，提升他們掌握閱讀經典的能力，掌握閱讀經典的方法，並發揮經典閱讀潛移默化的作用，讓學生形成正確的價值觀，為終身發展打下良好的精神底子。

　　青年作家、《收獲》雜志編輯主任葉開在接受采訪時表示：“把經典納入必考范圍，這個想法很好。被指定的書目，起碼是會更加暢銷了。但什么是經典?如何評估?哪些書更合適高中生閱讀?我覺得這還需要更專業的評估，不能草率。如‘四大名著’中，或許《西遊記》更合適中學生;非要選‘紅色經典’，那么也要選更好點的，如丁玲的《太陽照在桑幹河上》等。現代經典中，蕭紅的《呼蘭河傳》、李劼人的《死水微瀾》都超過《呐喊》很多。即便是魯迅的作品，我覺得《故事新編》《彷徨》《朝花夕拾》也更合適。當代作品中，《平凡的世界》實在是語言粗糙，意識落後，另外可選擇的篇目也很多。”

　　將類似《紅樓夢》這樣的大部頭經典納入高考，會不會真的如上述所說“發揮經典閱讀潛移默化的作用，讓學生形成正確的價值觀，為終身發展打下良好的精神底子”的作用呢?葉開認為，“讓孩子強身健體，這個口號很好，但是喂的是什么‘飼料’?這個就很講究了。且不說上述六本強制書目有些偏頗，而且考試模式上，如果不加以改進，還是標准答案，還是舊式閱讀理解的評判，那就沒有任何提升自己修養的價值了。什么是提升自我?自由的靈魂，平等的意識，與人為善，思辨性思維，創造性寫作，這才是良好的精神底子。”

　　強行“必考”和低質營銷有相似邏輯

　　將《紅樓夢》納入必考范圍，讓我們想起前不久由新世相和果麥文化聯合推出的《青春版紅樓夢》曾引發的爭議。在這本書的營銷文案中，多次提及想要《紅樓夢》再次流行起來，並以“青春”為由頭打造了定制皮書套、小開本、主題曲、專屬導讀服務、紅樓APP等一系列附屬品。《青春版紅樓夢》強調“專業團隊曆時三年，重新精校，是225年出版史上最優質版本首次亮相”激怒了讀者，豆瓣網友迅速發起了“一星運動”。

　　人民文學出版社策劃部主任在接受本報記者采訪時表示：“人文社《紅樓夢》曆經幾代學者編輯參與其中，耗費了幾十年的時間來完善，客觀地說應該是目前市場上最可靠的版本。果麥用三年時間整理，號稱‘225年來最優質版本’，專業人士一看就發笑，果麥並非專業的古籍出版公司，之前也似乎並未出版過古籍，其專業能力確實讓人懷疑。而且是明顯罔顧事實之語，當然會引發讀者反感。希望果麥公布一下專家團隊，也公布一下修訂之處，公布出來才能讓讀者信服，否則只能被看做虛假信息。”

　　這個世界上有兩種閱讀和寫作，一種是寫給時代的，所謂“流行”，可以博人眼球、名利雙收;一種是寫給時間的，所謂“經典”，常讀常新，成為文化記憶，世代流傳。根據卡爾維諾對於“經典”的闡發：“經典作品是這樣一些書，它們對讀過並喜愛它們的人構成一種寶貴的經驗;但是對那些保留這個機會，等到享受它們的最佳狀態來臨時才閱讀它們的人，也仍然是一種豐富的經驗。”

　　《紅樓夢》這類經典的博大之處，恰恰在於它是寫給時間的，在於它甘於等待並召喚那些選擇保留讀它的人。它並不苛求每個人都必須了解它，而是深藏於我們個人或集體的深層記憶之中，穩重而遲緩，非要一個契機才能喚醒。這個契機根植於每個人的生命體驗，尤為可貴。無論是《青春版紅樓夢》的圖書文案中想要讓經典再次流行的說法，還是想要通過將《紅樓夢》納入高考考試范圍“讓學生形成正確的價值觀”，都是將經典和個人的生命體驗割裂開來，忽視了經典最為珍貴的時間屬性，過分強調其工具性，是對經典的誤解。

　　正如葉開所說，自由的靈魂，平等的意識，與人為善，思辨性思維，創造性寫作，對學生而言才是良好的精神底子。至於《紅樓夢》被納入高考考試范圍後，能否讓學生感受到這部經典作品中的深刻意涵，“形成正確的價值觀”，恐怕只有時間才能檢驗。

　　□張暢(媒體人)