盂蘭會法事儀式完結，村民於後山準備火化6.6米高的大士爺。

　　【香港商報网訊】記者周駿報道：德陽堂第52屆盂蘭勝會已於8月31日起一連兩天於上水虎地坳村舉行，該村村民除了祈福風調雨順，合境平安之外，為尊重來自各2018-09-10個姓氏村民的盂蘭習俗，每年輪流舉辦潮州、客家、東莞及鶴佬等不同形式的盂蘭勝會，每屆勝會還特別為早年內地同胞偷渡來港時罹難的冤魂超幽。有觀摩不同鄉村盂蘭會的人士稱，該村首日以本村村民為主的盂蘭會儀式，更加體現淳樸的民俗文化。

　　梧桐河橋頭祭偷渡遇溺同胞

　　8月31日下午3時正，村民和嘉賓參加德陽堂盂蘭勝會舉行的晚朝行道儀式，隨後，眾人於村路旁逾50年歷史的德陽堂呂祖仙師廟上香拜神。下午3時30分，村民們率先於孤魂台祭拜遊魂野鬼，一名村民敲起銅鑼引導喃嘸和村民入村內超幽，他們先後經過村中方濟之家，然後至花海魚塘、港鐵碎石（枕木石）廠舊址，然後，村民齊齊到梧桐河橋頭設神位，喃嘸唸法經，上水虎地坳村居民福利會主席廖志協則代表村民上香燒冥紙，之後，眾村民於橋尾設神位、上香燒冥紙，再於橋中間位立於紙紮公仔、香燒冥紙，而隨行的村民將祭品豆腐、豆芽擲入梧桐河超靈。

　　廖志協介紹，於橋中超靈、施食源於五六十年代，有內地同胞由梧桐河偷渡來港，惟有人於河中罹難，當年他家住河岸旁，每天都能見到河中的浮屍。自2000年梧桐河河道收窄後，該村每年舉辦盂蘭會時，除了為本村男女老少神魂超幽，祈福風調雨順，合境平安之外，亦為偷渡來港時罹難的內地同胞冤魂超幽。祭拜遊魂野鬼儀式最後於上水屠房火化紙紮公仔中結束。

　　每屆形式異今年按鶴佬習俗

　　廖志協續指，該村舉行盂蘭會有別其他鄉村，皆因村民來自五湖四海，有潮州、客家、東莞及鶴佬鄉親，為尊重來自不同地方村民的習俗，每屆盂蘭勝會形式有所不同，前年按潮州習俗，去年按東莞習俗，今年按鶴佬習俗，明年則按客家習俗，從形式上今屆鶴佬盂蘭會，由本地紮製的鶴佬大士爺，高度為6.6米，大士爺頭頂沒有對角，綠面嘴角噴出紅火，他認為這樣造型沒有傳統大士爺那般兇，卻有幾分公仔造型，而前年潮州盂蘭會紮製大士王時，一定要申請潮州師傅來港紮製原汁原味大士王，但無論哪種形式盂蘭勝會，該村及鄰近鄉村的村民都樂意參與其中。

　　在該村居住十幾年的村民列安邦表示，十幾年前他「頂手」屋後於該村居住，村民們和睦相處，每年盂蘭勝會更成為村中大事，一家老少齊齊參與。他的小女由小學二年級開始就參與盂蘭勝會活動，至今參加有3年了。他一家居於村中感受最大是鄉村清新的空氣及大自然環境，故此，他開始從事保護鄉村自然生態工作，數年來順山勢種植鳳凰樹，還種植火龍果、霸王花等果食類樹減低季節性山火蔓延速度，又能保護鳳凰樹木，而今明年擬與政府部門合作，開展保護自然生態工作。現時所做保護自然生態工作得到該村福利會主席和村民支持，更希望通過盂蘭勝會來祈福鄉村風調雨順，合境平安。

　　重頭戲火化6.6米高大士爺

　　當日，祭拜遊魂野鬼儀式後，在傍晚6時正，喃嘸們於附薦台前，拜祭先靈蓮位上海陸豐、潮汕、東莞、順德、龍崗等各個先人陰靈跳出地獄火海。其中，有清遠黎氏後人捧先靈神位，在喃嘸引導下完成破地獄跨火海儀式，之後，黎氏後人再將神牌送回附薦台上，當日盂蘭會法事儀式完結。翌日，重頭戲是下午，於村中後山火化高度6.6米的大士爺，場面壯觀，火化鬼王寓意鬼王帶同遊魂野鬼一起離開，村民就平安大吉。晚上7時，村中筵開近70圍，犒勞數百位村民。