1992 年 8 月 李 君 毅 （右五）出席香港國際旅遊 展合照留念。

　　近期有旅友發起，把李君毅舊作《登山臨水》連篇重刊出版，是好事。李先生的舊作重刊對「新界見聞」又有什麼關連，那說來話長。

　　古人倡「文以載道」，歷史學者對前人留下文獻十分重視，正所謂鑒古知今展望將來，前事不忘後事之師，特別有關地方發展歷程。

　　香港地面積非廣，卻集中國內地各種民系民俗傳承，更外接世界各地有機元素，基本上市民沒明顯政治包袱，自由專注於經濟，努力致富外更樂於回饋社會，基本解決溫飽外，更普施貧困者。

李君毅（後排右二） 1968 年與行友在清水灣宋 代石刻留影。

　　大自然之旅達至身心康健

　　人類在基本溫飽中生活穩定，更重要的元素是心靈安撫及健康渴求，所謂身心康健夫復何求。話雖如此，要真正做到身心康健境界（長期保持）說難非難，說易非易。整定正善意念、恒心及益友相伴，不被那五光十色繁華社會各種非理現象迷惑及吞食，習染正能量嗜好是堅定及必須的。

　　那麼提倡與大自然及社會緊密接觸的良好嗜好只有旅行活動。登山臨水日夜受自然界薰陶，把工作以外時間都投奔自然，漫步世上各地，與各族人民融和建立深厚友情，外出處處是我家，那該是多踏實的人生啊！

　　古人云：「在家千日好，外出半朝難。」那是老遠往回的事。當今只要身健手頭順（有相當經濟能力）便可足遍天下，當然也要具備相當學識。

1968年中，山海之友行友西貢嶂上猴塘溪嬉水。後排 右一站立者為李君毅，他前面坐在石上者為筆者。 陳溢晃提供圖片

　　李君毅老師博學多才

　　自六十年代中，有機會認識鄉里李君毅老師，也是本人投入推廣旅行活動原動力。古人稱：「讀萬卷書，不如行萬里路。」對於旅行愛好者而言，那是必須的。當時除周日隨隊（山海之友）出發外，閒日便到李氏書樓親領李老師教導，老師曾到南京金陵大學求學，那不是時興的回流，祖國大地歷史文化深厚，只要是中國人必須多接觸中國文化，即使你甘心流放國外，正所謂國家興亡匹夫有責，一生中想想自己曾為祖國作出什麼貢獻，而不是以自私自由為由甘願作二等外國公民。堅心愛國終能得到領導者的認可，過程也許曲折。

李君毅（右）早年出席筆者（左）會慶活動。 

　　《登山臨水》多元化遊記

　　李先生的《登山臨水》多篇博文非一般遊記模式，文中描述景色路線外，更重要旁及華夏地理、風俗等元素，這是當今重利輕義好名者所難望其項背。當今旅行界（非旅遊界）無一領隊接近李老師的淵博學識及對大自然的熱愛情懷，故李老師也曾以「霞客」作筆名撰寫旅行文章。最重要李老師樂意把旅情與大眾分享，而不是一些資深旅者對有關資料拚命收藏，永遠深藏家中，獨夫獨賞，資源來自社會，也應回饋社會。

　　當今香港社會動蕩不安，有言年輕人對前途迷惘，確實當局也沒積極加以援手，如提倡境內外旅行活動，政府加把勁情形會否轉變，且要長期提倡及支持。