當我們去看中醫，中醫師經望問聞切等詢問檢查後，常會對病人的症狀作出診斷，如說您的病屬陰虛或者陽虛。有時還可診斷為陰虛火旺、陰盛陽衰、腎水不足、肺氣虧損、肺陰氣虛等等。中醫認為人體一旦陰陽失調，失去平衡則會生病，正如黃帝內經《素問‧生氣通天論》中說：「陰平陽秘，精神乃治」，陰陽調和，百病不生。

文：吳文豹

中醫理論中除了這個陰陽學說，還有五行學說，木、火、土、金、水五行相生相剋的論述。看到這裏，大家會發現，中國古代哲學用語、哲學思想完全融合在中醫學說之中，中華醫學也可以說是哲學醫學，當您打開中華文化幾千年的歷史長卷，您會發現中醫學源遠流長。它與中華文化融為一體。它吸取了儒、道、釋、法、陰陽、兵、農等各家的豐富思想內涵，並交織着天、地、人之間的和諧，還與曆法、天文、禮儀的內容相互依存，形成了中華民族對醫學特有的整體思維模式，凸顯出古代哲學思想。幾千年來哲學這門智慧之學成為中醫學的靈魂，在中醫學整個理論體系中，醫學實踐中，中國古代哲學始終指導着中醫學的發展與應用。所以，要探索醫學之源，了解中醫學的核心，必須從古代哲學開始去研究。

中醫學吸取了儒、道、釋、法等各家的思想內涵。

我國古代哲學中，儒、釋、道這三大哲學思想體系，對中國文化產生了巨大影響，當然對中華醫學也同時產生深刻的影響，使中醫學發展成為具有民族特色的醫學理論體系。在古代，當人們在醫療實踐中取得了豐富的經驗，就想把它上升為系統化的理論，想找一種當時先進的可以依賴的科學思維方法來對醫療經驗進行總結、分析。於是他們就選擇了當時最有智慧的哲學思想、觀點、方法，對已經累積的醫學經驗、結果進行思考、考證、整理和總結，在這個過程中，古代哲學思想、觀點、方法也就順理成章地直接參與和滲透到中醫學理論之中去了。

如今，中醫學的基礎理論、元氣學說、陰陽學說、五行學說等都是中國哲學中的基本理論。中醫學是高度發達的經驗醫學，經幾千年的累積，不論是經驗和醫技都超越了科學階段而上升到哲學理論層面。所以，中醫學有兩大特點：一是醫道不分、醫儒不分、醫佛不分。醫理、哲理、文理融貫一體。二是醫學與哲學相通，醫學與哲學一理。實際上，世界上一切學科在其產生、發展的早期都有受到當時文化的影響，都有一段包含在哲學這個母體之中的歷程。西醫發展在歷史上也是有這樣的經歷，後經分化、逐漸從哲學中獨立出來。哲學成為對這些學科的世界觀和方法論的宏觀指導，但中醫則不是，它至今仍與哲學渾然一體，與中國文化元素緊密交融。所以說了解中醫，學好中醫，必須從學習古代哲學入手。

醫學是人類文化發育的結果。在世界上，許多地方都曾經有過具有民族特色的醫藥流傳。比如說，古希臘、古印度、古羅馬、古巴比倫等，可惜後來都一一失傳了。而中醫學是唯一完整保存的，屬於古代傳統科學範疇的醫學。

吳文豹教授，前香港大學中醫學院副教授，從事中醫臨床、醫學教學55年。曾在滬時從業西醫骨科臨床經驗達17年。在中醫骨傷、推拿、針灸及中西醫結合領域頗有造詣。對臨床、教學有獨特見解與理論學說。