做人常懷善良之心，會讓行善成為一種習慣，從而改變人生的前途、命運。

　善良的內心就像一座巨大的寶藏，持之以恒、堅持不懈的行善積德，能量和福報也會源源不絕，福氣滿滿。古語雲：「善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有餘。」善良是一切福報的種子，用心澆灌，自會生根發芽，欣欣向榮，結出善果，福澤深厚。

　宋朝時江蘇真州人許叔微，自幼家貧，刻苦讀書，很早就考上了秀才，卻在參加會試時屢屢落第。一次，他落地返鄉途中，乘船經過平望小鎮，夢見關王指點他說：「你沒有積下陰德，所以福祿淺薄，屢考不中。」許叔微說：「我家境貧寒，沒有錢財施捨別人，怎麽積陰德呢？」關王說：「你有善心，可以學醫濟世救人，我可以幫你。」

　許叔微回到家後，認真研讀醫書，悟得了扁鵲、張仲景的精妙醫理，醫術大進。凡上門求醫之人，許叔微都是有求必應，細心診治。遇到家境貧困者，許叔微還贈送藥物，不收分文。被他治好的人，不計其數。

　南宋建炎元年，真州發生瘟疫，許叔微上門為百姓診治，十活八九。五年後，許叔微到禮部參加會試，又經過平望，再次夢見關王，贈詩給他：「藥有陰功，陳樓間處；堂上呼盧，喝六作五。」

　許叔微醒來，苦思冥想，不解其意。當年會試，許叔微以進士第六名及第。不久，因上方有一名不合格，所以升為第五名。他的上一名叫陳祖言，下一名叫樓材，他的名次正是處於陳、樓二人之間。許叔微方才省悟夢中詩句的意思。冥冥中一切都有安排。

　許叔微與抗金名將韓世忠過從甚密，不滿高宗茍安江南及秦檜陷害忠良，退隱鄉裏，行醫濟人，百姓奉為神醫，尊稱他為「名醫進士」。

　許叔微心慈近佛，誌慮忠純，遇事敢言，為人豪爽，人們讚其「濟世活人，矢誌如一；救苦存憫，不為利回」。他的兒子許必勝、孫子許琮都考中了進士，家道昌盛，許氏一族成為名門望族。

　善良是一個人高貴的品格，心存善念，善待別人，上天自會眷顧，福報自來。星雲大師說：「德行善舉，是永不失敗的投資；慈悲大愛，是永不戰敗的盾牌。」

　北宋宰相司馬光將行善積德視為家族的傳家寶，司馬光在《家訓》說：「積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能看；不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計。」

　中國歷史上聲名顯赫的名門望族，百世其昌，繁衍興旺，都是自祖上到後代子孫，一代人一代人行善積德而來。

　善良是一切福氣和福報的根源，一個人、一個家族只有行善積德，才能贏得長壽、富貴、康寧和善終，五福臨門，福運綿延。

　清代時，廣東順德龍山鄉人溫汝適，乾隆四十九年考取進士，有位相士給他相面，說他這一生只能做到四品官。乾隆五十九年，廣東的至大堤圍崩決。溫汝適因為丁憂返鄉，目睹百姓流離失所的慘狀，毅然拿出全部家產並組織捐資完成堤防的修築。

　除此之外，他還設立義學，講授儒家經典，五常八德，勸導世人積德行善，廣積陰功。後來，他回到京城，那位相士看了他的面相，很驚訝地說：「你一定種了許多福德，不然面相和骨格怎麽會改變這麽多？你可以升上兩品官了！」溫汝適把經過告訴相士，相士笑着說：「相由心生，你的前程未來不可限量！」

　溫汝適任尚書房行走、國子監祭酒、陜甘提學使，累官至都察院副都御史、兵部右侍郎。他的兒子溫承悌，道光六年考取進士，進入翰林院，做了刑部主事官。這也是因為溫家行善濟世，福蔭子孫的緣故。

　《格言聯璧》有對聯說：「古今來多少世家，無非積德；天地間第一人品，還是讀書。」積德雖無人見，行善自有天知。一個人心存善念，積德累功，積攢的福氣和福報，不僅可以改變自身的前程和命運，還可以惠及子孫後代，延續家風。

　人行善，福雖未至，禍已遠行；人行惡，禍雖未至，福已遠去。人有善心，行善積德，不止是一種修養，一種慈善，更是一種遠見，一種智慧。善良的人，自帶福星，行善之心不滅，福星之光就會永遠跟隨。

　弘揚關帝文化  彭允好