9月14日，深圳市中醫藥學會仲景學說專業委員會正式成立。據悉，此次會議由深圳市中醫藥學會主辦、羅湖中醫院承辦。港深三十多家醫院的中醫師、中醫愛好者800多人參會。大會選舉深圳中醫院院長曾慶明為主任委員。香港商報記者 林濤

　　深圳仲景學說專業委員會的成立，將是深圳中醫師研究仲景醫學理論、進行學術交流的平台，有委員173人、常委22人，涵蓋深圳35家醫療單位和2所香港中醫診所。

　　深圳仲景學說專業委員會的特點，曾慶明院長做了一個恰如其分的概括：高職稱多、高學歷多、各臨床學科帶頭人多，這三多說明專業委員會的含金量高；經典專業出身的多，深圳市傷寒與金匱專業的專業技術人才都加入進來，說明根正苗紅；深圳基層醫院和門診部、診所專業技術人員參與的多，說明仲景學說在基層有生命力；跨學科多，幾乎函蓋了中醫所有臨床學科；參與的人數最多，說明了仲景學說在深圳特區中醫臨床中具有旺盛的生命力和廣泛的學術基礎。

　　仲景醫藥留芳千年

　　仲景學說是源起於東漢醫學家張仲景和他所著的《傷寒雜病論》的中醫學理論。一本千餘年前的古籍，仍在治愈我們的疾病，一位千餘年前的良醫，如今仍在引領后世的醫者研究他的醫術，堪稱流芳百世、惠及萬民。

　　張仲景（公元150-219年）東漢南陽人。漢靈帝時被薦舉為孝廉，后官至長沙太守，故又有張長沙之稱。東漢末年，數次瘟疫大流行，百姓染疫病死無數，甚至舉族滅絕。史載十年間全國2／3的人口死於瘟疫。張仲景醫術精湛，抱慈悲濟世情懷，每月初一、十五在衙門大堂為百姓診病，救人無數。

　　后世中醫店舖以「堂」為稱，診病的中醫生通稱為坐堂醫生，均是出於對張仲景的的仰慕和尊敬。

　　建安十年開始，他開始撰寫《傷寒雜病論》，總結臨床診斷經驗，梳理治療傷寒雜病的方法。張仲景認為，傷寒是一切熱病的總稱，一切因外感而引起的疾病，都可以叫做「傷寒」。至建安十五年，張仲景終於完成《傷寒雜病論》。該書16卷，總結了漢代以前的醫學理論和實踐經驗，確立了中醫學辨證論治診療體系，奠定了中醫治療學的基礎。此書備受歷代醫家推崇，與《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》合稱為中醫「四大經典」，張仲景被后人稱為「醫聖」。

　　在《傷寒雜病論》中，張仲景把疾病發生、發展過程中出現的症狀，根據病邪入侵經絡、臟腑的深淺程度，患者體質的強弱，正氣的盛衰及病勢的進退緩急和有無宿疾（其它舊病）等情况，歸納為太陽、少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰六個症候群（六經），以八綱（陰陽、表里、寒熱、虛實）辨別疾病的屬性、病位、邪正消長和病態表現的辨證施治原則，由此奠定了理、法、方、藥的理論基礎。他在書中精選出300多個方劑，藥物配伍精煉，主治明確，被后世醫家廣泛采用，不少經典藥方也由此發展變化而來。

　　在國外產生很大影響

　　仲景學說在當代成為一種顯學，在中醫學發展中產生深遠影響，《傷寒雜病論》是中醫師和中醫學院學生的必讀經典，人們研究他的藥理、脈象，探討其經方的各種治療範圍，全國性的「仲景學說專業委員會」和各種「仲景學說研究會」相繼成立，國際性「張仲景學說研討會」頻頻召開，促進了仲景學說研究水平的提高，造就了大批「傷寒學」學者。

　　張仲景及《傷寒雜病論》在國際上產生很大影響。自明萬历二十七年（1599年），《傷寒雜病論》東傳至日本后，受到廣泛重視，日本多次翻刻《傷寒論》，對其臨床醫學發展起到重大推動作用。今天的日本中醫界對張仲景仍然推崇備至。日本藥檢局對張仲景原方配制的成藥一律免檢，日本著名中藥制藥工廠出品的中成藥（浸出劑）中，完全按張仲景原方配伍的傷寒方占六成以上，還有大量傷寒方的演化方。厚生省批准生產的漢方藥僅限於張仲景的210種經方。

　　張仲景經方也被韓國廣泛應用於臨床醫療診治中，在泰國和歐美也受到民眾之歡迎。