玩輪回 不能沒有底線

　　湖南通道縣現在出了名。據說，那裏有100多人，是從“前世”轉世而來，並清楚地記得前世的經歷，他們被稱作“再生人”。據說，他們的“前世”是夭折的兒童、溺水的少女……甚至有一個13歲的小學生，是自己的曾祖父轉世，更有一位“再生人”的5旬農婦不斷接待各級“領導”。人是從哪里來的?只要是懂點生理學常識的人，都知道是精子和卵子結合而成的受精卵發育而來。一個違反常識的偽命題，為何卻熱炒?

　　作為民俗文化 可以寬容

　　曾有高校教授、醫院腦科專家不遠千里奔赴通道縣侗寨，欲揭開“再生人”之謎，他們遇到的一個共同難題是，“再生人”第一次講述前世的事情時，都是對自己的家人訴說，從無外人在場。這就使得“再生人”現象幾乎不可考。

　　“再生人”現象其實可以從文化上得到一個解釋。從情感的角度說，“再生人”的“前世”多半有不幸遭遇，其意外死亡給親人帶來巨大痛苦，“轉世”到親人家中，可為親人撫平傷痛。就當地民俗而言，侗族村寨普遍有鬼神崇拜，相信萬物有靈，一個人過世了，他的靈魂還在，還會以某種方式回到村落重生，這也可視為一種生生不息的美好願望。在通道縣侗寨這樣群山環繞、封閉、貧窮的山村，生存環境很艱難，尤其是遭遇生活中的重大不幸時，人們總需要某種心靈寄託才能讓自己看到活下去的希望。

　　所以，“再生人”從本質上來看，是一種民俗學的文化現象，對於一個少數民族地區長久以來形成的民間習俗、宗教信仰，首先我們要多一份理解與寬容。

　　政府的算盤是推旅遊

　　但值得注意的是，當地官方對於“再生人”現象的態度。借助地方特有的文化現象打旅遊牌無可厚非，尤其是在一些經濟欠發達地區，但“再生人”畢竟不同於神話傳說，後者是人們明知是假也願意掏錢埋單的東西，而欲將“再生人”現象打造成旅遊品牌，大前提就得讓人們相信它有可能是真。否則偽科學偽文化的“靈異”氣息最終會毀掉“現世”的美好生活，首先是直接給“再生人”及其家庭帶來心理傷害。人們在消費完了好奇心之後，會將恐懼和歧視再輪回給所謂的“再生人”，熱炒之後，到那時再想去掉“再生”的標籤，就悔之晚矣。

　　“再生人”題材不新鮮，打“再生人”牌也更是老套。曾經為搞旅遊，洋人偽造了尼斯湖怪;曾經為了搞旅遊，邯鄲、安陽、亳州三城死搶曹操墓;曾經還是為了搞旅遊，在當地政府默認的背後，至今周正龍，還在死磕華南虎。而今，湖南通道為了搞旅遊，死磕“再生人”，生生死死的背後，再生的不是人，而企圖再生的是利益，其他一切的一切，那都是忽悠。

　　“再生人”的真假，並不是一個值得討論的問題。但這100多個匪夷所思的輪回故事背後，值得思考的地方很多。故此當地政府利用這一民俗現象，發展旅遊的隱秘動機值得警惕，如果聽任此風滋長，終有一天，會有人號稱是秦始皇轉世，有人號稱是羅馬大帝投胎，說不定湖南歷史上的諸多名人偉人都會搶著“再生”，曾國藩二世，魏源二世，左宗棠二世，等等都會閃亮登場。惟楚有材，于斯為盛。搬起再生的石頭最終砸了現世自己的腳。玩穿越，玩輪回，不能沒有底線。路人甲