被日本媒體稱之為“歷史修正主義者”的安倍晉三首相，8月14日傍晚發表了一個“談話”。15日翻翻日本主要報紙，除了有自民黨機關報之稱的《讀賣新聞》外，主流媒體沒有哪家認為這個談話有發表的必要。
打開日本的電視，新聞的熱點還是靖國神社。自民黨的大臣、黨的重要（女性）干部身著黑色喪服，魚貫而入。自民黨大臣們異口同聲地談“向英靈表示感謝”，英靈何以戰死、何以魂歸靖國神社？日本為何發動戰爭？整個身體被黑色喪服緊緊包裹的大臣們，對此一言不發。“310萬二戰戰死的軍人中，230萬屬于被餓死的。”8月14日的《每日新聞》在社論中說。就算不去和日本國民談戰爭性質，讓國家優秀青年穿上軍裝，最后餓死在戰場上，這樣的戰爭，政治家真的反省過嗎？去反思過發動這樣戰爭的政治責任嗎？
15日正午，在只為日本戰死者祈禱的“全國戰沒者追掉式”上，安倍有個發言。和14日的談話不同的是，他完全不談日本對亞洲各國的加害者責任，讓人們心中剛剛開始感覺到的那點安倍內閣希望與亞洲和解的意愿，忽然又飛到九霄云外了。這無疑在說，前一天傍晚發表的安倍談話，不過是個嚼舌、沒有任何必要的廢話而已。至少安倍兩天的言辭大為不同，孰是孰非，真真假假難以辨認。
比“村山談話”倒退了十萬八千里
日本媒體最為關注的問題是，安倍談話中是否會加入以下4個詞：1）侵略、2）殖民地支配、3）反省、4）道歉。
咋一聽，8月14日晚的安倍談話，這四個關鍵詞全都用上了，應該是全面繼承了1995年8月15日村山談話的主要內容。
但在安倍談話發表兩小時后，原首相村山富市接受了日本媒體的采訪。媒體問到對安倍談話的總體印象時，“完全搞不懂！”這是91歲的老首相最直接的表述。
聽話聽音，的確在安倍談話中，四個關鍵詞全部出場，這似乎已經表明安倍與日本右翼勢力、在歷史問題上一味主張開倒車的政治家劃出一條界限。但讓老首相大怒的原因，不是有沒有使用四個關鍵詞，而是誰在侵略他國，誰對周邊國家實行殖民統治？是哪個國家的政治家該反省、該道歉？安倍談話中這些問題的主語無一存在。人們不知道主體是誰，至少日本國民聽起來，侵略、殖民地支配和日本無關，反省道歉也不是安倍等日本政治家的事，那是一個宇宙中存在的抽象問題，和日本發動的那么多的戰爭，造成那么多的傷亡，留下如此慘痛的結局，本是沒有什么關系的。
安倍談的反省、道歉，“只是將歷屆內閣表明的內容作了間接的陳述”，8月15日《朝日新聞》社論一針見血地這樣指出。該報認為，安倍談話已經退回到村山談話之前的狀態。
這種倒退讓日本失去了在戰后70年的時候，與亞洲各國“和解”的機遇。當然，安倍內閣也無意在歷史問題上與亞洲國家和解。日本太多的民眾認為，通過保有“集體自衛權”，讓日本具有參加戰爭及發動戰爭的資格，是安倍內閣最重要的政治目標。有了這樣的政治目標，去反省過去日本發動的侵略戰爭及殖民地支配，為這樣的行為作出道歉，這在邏輯上是一種矛盾。讓日本回到戰前的體制，該是不少日本政治家的重要行動目標。這不僅僅是從村山談話倒退的問題，是日本到底與亞洲國家“和解”還是“對峙”的問題。再嚼舌，這個問題繞也不過去。
不承認“侵略”是安倍史觀重要內容
和只有1304個日文字的“村山談話”及只有1145日文字的“小泉談話”不同，“安倍談話”洋洋灑灑3433個日文字，加上談話發表前后的各種說明、解釋，大致接近4000文字。
安倍在出任首相前及出任首相后，在侵略戰爭問題上說過很多話。“不存在侵略的定義”，“慰安婦問題不存在強迫性”等等該是他的一貫主張。在本次安倍談話中，這樣的觀點“堅持”了下來。表面上談的侵略，與日本發動侵略戰爭，在安倍談話中并非一回事，安倍也沒有將日本發動的戰爭明確定性為“侵略戰爭”或者是“掠奪殖民地的戰爭”。
在本次安倍談話中，他認為“日俄戰爭的勝利也鼓舞了廣大亞非國家的人民”，似乎日俄戰爭該是一場正義的戰爭。這可能與安倍對撫順大屠殺“一無所知”有關。
和中國相關的部分，在本次安倍談話中共有5處。第一是“滿洲事變”，也就是我們說的“9·18事變”。安倍給定性為對“國際新秩序的挑戰”，未作更深層次的說明。第二處談日本的年輕人在中國等地獻出了自己的生命，但未談這些年輕的生命在中國等地造成的數千萬平民及軍人的傷亡。第三處談需要銘記在中國等地遭受的戰爭苦難。第四處談數百萬日本軍民戰后回到日本，三千被遺棄的兒童被中國人撫養。安倍這次忘記了說一句不殺之恩與養育恩情，而突然將話題一轉，說起歐美國家的戰俘問題。第五處用詞比較深刻，說到“在戰爭中飽受欺凌的中國人民”，體諒“他們能夠做到這樣的寬容需要多么寬大的心胸，多少的努力？”
有點閱讀能力的中國讀者，從這5個談及中國的地方，最后能感受到安倍談話的“反省”或者“發自內心的道歉”嗎？能因為有了這樣的談話而在內心深處，愿意從對日本的寬容變為與日本的和解嗎？安倍談話本身也沒有表示出于亞洲國家的和解意愿。
不僅自絕于國際社會，還“自絕”于日本輿論
內心不承認侵略，不愿意道歉的安倍，在日本國內政治輿論等重重壓力之下，不得不在談話中使用省略主語的方式，藏頭露尾地表現出一種不同于國際社會，有悖于日本通行社會理念的史觀，除了繞舌外，給人的感覺便是開歷史倒車。
村山談話明確指出發動侵略戰爭的是日本，而到了安倍這里，變成了“事變、侵略、戰爭。任何武力威赫與行使，以此作為解決國際紛爭的手段，絕對不得再次使用。”主語沒有了，日本的責任消失得無影無蹤。
安倍開始強調“我們的子孫，不該繼續背負謝罪的宿命”，這該是安倍最希望的。有了這樣的話，安倍談的所有與道歉有關的詞匯，變得蒼白無力了。嚼舌最后是不能獲得理解與原諒的，有這樣的安倍談話，反而讓亞洲國家更加對日本不信，不理解。加之此時安倍內閣的大臣們成群結隊去靖國神社參拜，那結果就更不言自明。
從安倍發表談話的結果看，日本輿論給出的嚴厲批評不亞于其周邊國家。安倍內閣的支持率在大幅下滑，談話中出現了安倍支持者們所厭惡的“侵略”“殖民地支配”的字眼，讓不太懂安倍修辭，沒理解安倍“春秋筆法”的右翼們，感到安倍在背叛他們，這部分人對安倍的支持也將會漸去漸遠。
這半年，開始時決意要發表一個與村山談話截然不同的首相談話，到備受國內外指責，只好決定發表一個不經過內閣討論的首相談話，再到經過內閣同意的正式談話，安倍在談話問題上一波三折。日本國民的總體意愿，國際社會的普通準則，如果安倍置若罔聞，這個談話就是危險的。可惜今天的安倍首相，開了一個違背國際輿論的倒車，讓亞洲與日本的和解在戰后70年的時候，變得愈發困難。