溯源：中華文化的源頭活水

    老子名李耳，字聃，是春秋時代偉大的哲學家，是中國古代思想史上的偉人，是道家思想的奠基者和道家學派的創始人。相傳春秋末年天下大亂，老子騎青牛西行欲棄官歸隱，到靈寶函穀關時，受關令尹喜之請著《道德經》（又稱《老子》），並流傳於世。

    老子《道德經》開宗明義就講：「道可道，非常道；名可名，非常名」。「道」是萬物生成的本原，並且「道」又在周而復始地運動，它既可以化生萬物，又是一種運動規律。「明天道以喻人事」，老子提出的宇宙觀，是他對人類社會最偉大的貢獻。老子道家觀察宇宙人生的獨特眼光和特殊視角， 並從天人一體同源的哲學思考中提出了富有特色和魅力的人生哲學。

    「道」作為一個至高無上的哲學範疇的提出，是企圖擺脫超自然的神的意志，去尋找世界統一性的大膽嘗試，是人類認識史上的一次飛躍。它表明了中國古代文化的哲學思維的誕生。

    在中國文化史上，道家之學對於奠定中華民族的文化心理素質，形成和發展具有民族特色的文化傳統，起到十分重要的作用。道家學說是傳統思想文化最重要的組成部分之一，在以後的發展中，它與外來的佛教和傳統的儒家一起成為中國思想文化的三大基本組成部分。

    從中國傳統文化的整體上看，道家思想不是僅僅作為儒家的對立面被吸收，起補充作用；而是中國傳統文化的一種哲學基礎，一種方法論。正是道家思想，才使得以政治倫理為主的儒家學說得以長期保留下來。因為政治倫理畢竟只是一個民族的社會意識的表層，既是社會存在的反映，也是傳統文化中積澱下來的深層結構的外部反映形式；而一種政治倫理性的學說，一種思維的心理定勢，如果沒有某種哲學作為它的背景支撐著它，是不可能長久保存下去的。中國傳統文化從表層結構看，是以儒家為代表的政治倫理學說。從深層結構看，則是道家的哲學框架。

    當然，我們認為中國傳統文化是多元互補的，是複合的，不是單一的。中華民族的優良傳統除了包含剛健有為、自強不息，也包含貴柔寧靜、以弱勝強的思想。前者主要來自儒家，後者主要來自道家。老子道家思想啟發我們運用「相反相成」的辯證思維邏輯，對主客觀存在的理念矛盾等一系列問題，進行剖析與闡述，進而提出全面的認識和正確的處理方法。這充分體現在諸如有為與無為、虛與實、剛與柔、物與身、舍與得、上與下、高與低、利己與利人、儉與奢、智與愚、曲與全、枉與直、爭與不爭、善與惡、禍與福、貴與賤、進與退、主與客、先與後、正與反等的思辨演繹之中。使求知者能開闊知識視野，瞭解和掌握真知。

    所以，在浩如煙海的中華文化經典中，道家文化是根本，構建起中國傳統文化的整個框架，其宇宙觀、認識論對哲學、宗教、管理學、政治、經濟、民俗、心理、生物、現代科學、量子力學、藝術等領域都有深遠影響。

    遠播：全人類共同精神財富

    《道德經》不僅對中國傳統文化產生了極其深遠的影響，而且遠播海外，在全世界範圍內產生了巨大影響，被翻譯成70多種文字，500多種版本，是全球文字出版發行量最大的著作之一，成為全人類的共同精神財富。

    黑格爾讀《道德經》後曾驚歎：「世界哲學的故鄉在中國！支配這個時代的是我們在東方世界中所發現的所謂精神與自然的統一。他的思想代表了人類哲學的童年時代，他是中國古代哲學家的代表人物。」

    尼采說：「老子思想的集大成——《道德經》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，唾手可得。」

    老子《道德經》在全球廣泛傳播，體現了文化「軟實力」的作用與價值。「將欲取天下而為之，吾見其不得已」，即表明真正的文化自信應用「不言之教」的方式，通過強調共同點和人類文明的普遍價值，就自然能夠得到世界的認同。

    創新：在現實世界生生不息

    老子《道德經》以「道」、「德」、「自然」以及「無為」為核心觀念，闡述了宇宙的形成、萬物的本源、自然社會發展的規律以及為人處世的智慧，充滿了深刻的哲理與辯證思維，不僅在中國歷史上產生了巨大影響，在今天仍發揮著巨大的現實價值。

    所以，《道德經》中許多閃光的思想值得我們深挖，並予以現代化的創新演繹。比如，「順其自然」、「無為而治」等管理思想與「有無相生」、「禍福相倚」等辯證思想被全世界的企業家靈活應用於企業管理和經營實踐中，使企業獲得持續穩定的發展。又比如，由隋廣義先生主編、奇輪文化發展（深圳）有限公司總策劃的東方古典哲學系列叢書—《老子哲學與現代管理》、《投資悟道》，均是中國傳統文化視域下的企業投資管理寶典，書中老子雋永的真理與現代管理投資等知識相結合，弘揚了古聖先賢的哲學思想，穿越時空，曆久彌新，散發著智慧光芒。

    實現中華民族的偉大復興，需要充分激揚文化自信的強大精神力量。而《道德經》不僅在中國現實生活當中發揮著重要作用，煥發出傳統文化鮮活的生命力，還推動復興中華傳統優秀文化的繁榮富強，提升中華民族的文化自信，助推中華文化更好地走向世界。（奇輪文化·老子研究院）