上周我們引用了魚豢、裴松之等史學家對孫權的看法，作為孫權在歷史上的定位佐證。而為何歷代史學家和《三國演義》對他的評價都不高呢？我們就以下列幾點來探討分析：

　（一）心術不正，對盟友反覆無常。

　孫權被陳壽和一些學者認為跟春秋時代的勾踐性格相當類似，陰險狡猾，用盡各種機巧，包括偷襲荊州、擒殺關公，最終取得南荊州全境，並且片面撕毀與劉備的同盟，向曹魏稱臣。只是夷陵與石亭之戰連續兩次勝戰後，孫權又不願意一直對曹丕稱臣，於是又向劉禪展示善意，希望與蜀漢合縱抗曹。外交上如此反覆，實在令人髮指與心寒。雖然國際間沒有永遠的盟友，許多都以彼此利害關係為第一考量，然而古代中國作為一個仁義禮智信為重的儒家社會，孫權明顯犯了很大的忌諱。如清代文史學家翰林院編修王鳴盛雲：

　孫權稱臣事魏已久，及黃武元年春大破蜀，劉備奔走，勢愈強盛，則魏欲與盟而不受，九月魏兵來征，又卑辭上書求自改悔，乞寄命交州乃隨，又改年臨江拒守，彼此互有殺傷，不分勝負。十二月又通聘於蜀，乃既和於蜀，又不絕於魏，且業已改元而仍稱吳王。五年令曰北虜縮竄，方外無事，乃益務農畝，稱帝之舉，直隱忍以至魏明帝太和三年，而後發，反覆傾危，惟利是視，用柔勝剛，陰謀狡猾，史評以勾踐相比，非虛語也。

　（二）不體恤部屬，且對下屬不厚道。

　孫權不珍重老臣，如張昭、張紘等，虞翻且被流放死於遠地，陸遜也因為牽扯太子事被孫權責罵，憂鬱身亡。周瑜、魯肅是大都督，死後孫權對其親人的處理上也很薄情，並沒將恩寵延續至其子孫。其所看重的人，只有呂蒙、凌統、甘寧、周泰等，從這方面來對照孫策，其胸量可說遠遠不及其兄長。對屬下不厚道，如魯肅死後，當着眾人大肆討論魯肅之短；又諸葛瑾因為臉長，有一次孫權宴會群臣，趁酒酣耳熱時，命人牽一頭驢至庭院，驢脖子掛着寫有「諸葛子瑜」的牌子，令諸葛謹感到難堪，一時不知所措。還好諸葛謹兒子諸葛恪反應靈敏，徵得孫權的同意在「諸葛子瑜」之下增寫「之驢」，才化解一場尷尬的氣氛。由《荊州先德傳》記載「權好嘲戲以觀人」便可略知一二。以下擷取歷史上兩則記載引為佐證：

　1.  清文史學家王懋竑：至權時，張昭、張紘雖見尊禮而不復任用，昭且幾不免，而翻竟以竄死，惟顧雍、潘濬輩從容諷議，得安有位。陸遜有大功，而以數直諫憤恚而卒。周瑜、魯肅幸已早死，不與陸遜同禍，而亦恩不及嗣。有所愛重者，惟呂蒙、凌統、甘寧、周泰輩，以視策萬萬不逮矣。其保有江東者，以有呂蒙輩為之用，得其死力，而其不能廓大基業，窺中原者，亦以此。

　2.  明太祖朱元璋：君臣之間，以敬為主。敬者，禮之本也。故禮立而上下之分定，分定而名正，名正而天下治矣。孫權蓋不知此，輕與臣下戲狎，狎其臣而褻其父，失君臣之禮。

　（三）為人容易過河拆橋，京劇以奸詐狠毒面貌呈現。

　孫權遇到重大事情總要別人來協助決定，一旦渡過危機後又會兔死狗烹。所以在戲劇裏，無論是《龍鳳呈祥》、《白帝城》、《走麥城》等京劇中，孫權都是勾白臉，臉譜為整臉水白，暗喻人物生性奸詐，手段狠毒的可憎面目。也有認為從對待對手的態度，最能看出這個人的心胸殘酷絕情；就像孫權將被擒的關公梟首，而曹操則將身首異處的關公按王侯之禮厚葬。

　綜上所述，由於孫權的心性使然，因而導致國家根本受到嚴重的影響，也使吳國提前滅亡，就如近代學者張作耀之論評：

　孫權暮年多有失誤。一是廢立失度，並寵太子孫和與魯王孫霸，最終釀成「二宮之變」，動搖了國之根基；二是立幼子為儲，為權臣亂政提供了歷史平台；三是誅殺大臣，罪流無辜；四是迷信異兆，崇信鬼神。

　三國時期乃中國悠久歷史長河中，英雄豪傑最多，武將如雲，在眾多三國武將當中，到底誰是天下第一勇將。下周我們將對此進行深入分析，敬請期待。(下周五待續)（忠義人才培育學院院長 黃國彰）