每次到西藏，融入那片純淨的雪山，融入那群朝聖的人流，融入慈悲的菩薩叢中，融入閃閃爍爍的酥油燈的光芒，會吸取好多好多的淳樸，好多好多的能量，好多好多的崇高！

　在雪域高原，如果您入鄉隨俗，會遇上許多驚喜。

　拉薩大昭寺，距今已1300多年歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。寺內供奉的釋迦牟尼像，是當年隨文成公主進藏傳入的。大昭寺前的青石，迎候藏民磕長頭千年打磨，已經渾圓油亮。淳樸的藏民相信，只要今生能磕滿10萬個長頭，便是功德圓滿；若在磕長頭的路途中逝去，更是功德圓滿，是今生來世的大福報。

　在西藏，我看見老遠老遠的藏民，十里百里千里一步一個長頭磕到拉薩，磕到大昭寺前，就想虔誠的看一眼千萬盞酥油燈照亮的菩薩。

　這天，我又來到大昭寺前。在這裏，遇見了上次教我磕長頭的藏族小姑娘卓瑪。見我這位叔叔又來了，她好高興，把她自己磕長頭的墊子、護手為我搬過來，微笑着看着我。

在西藏阿里岡仁波齊神山下，藏族民眾環繞神山磕長頭，為來世祈福。（朱正明 攝影）

　我按照卓瑪上次教我的樣子，聚精聚神地磕了一陣長頭。休息時，我突然想到一個隆重的問題，問卓瑪：「藏傳佛教確定有來生。既然有來生，就必定有前世。小姑娘，你還記得你前世在哪裏，是做什麼的嗎？」

　說實話，這個問題說出口，我就後悔了，不該讓一個淳樸的藏族小姑娘回答這個艱難的甚至顛覆性的問題！

　卓瑪好像沒有感覺到這個問題很難，她微笑着說：「我奶奶說啦，人死了以後，都要經過一個關口，在那裏，守門的叔叔會讓你喝一碗水，這是忘情水，你就把這輩子的什麼事都忘啦！嘿嘿，我哪還記得前世的事？」

　卓瑪接着問我：「叔叔，您又是為關爺爺的事來西藏的吧？」

　我說「是啊」。感覺真好，拉薩居然還有這麼一個「小知己」！

　卓瑪又問了：「叔叔，您能告訴我嗎？每天那麼多叔叔阿姨拜關爺爺，關爺爺一個忙得過來嗎？」

　哈哈！這下可將了我的軍！我從來沒思考過這個問題……

　想了一陣，憋紅了臉，我結結巴巴地說：「每天，中國……海外，那麼多人拜關公，關爺爺確實忙不過來……不過，關爺爺不只一個，而是有成百上千個化身。關爺爺是關聖帝君，關爺爺是中華武聖，關爺爺是財神菩薩，關爺爺還是第十八代玉皇大天尊…… 」

　看着卓瑪靜靜地望着我，似乎還想聽我講。我接着說，「人們在朝聖的時候，信念在聚集，能量在聚集，關爺爺的忠義仁勇精神在聚集，上香之後，朝拜之後，說話更有底氣了，辦事自然就順暢了！」

　卓瑪小姑娘用凍得微紅的雙手鼓起掌來，高興地說，「叔叔，今天下午，我就到拉薩關帝廟去，向着關爺爺磕長頭！」

　矗立在帕瑪熱山頭的拉薩關帝廟，經過藏族能工巧匠落架維修，已經盎然聳立在拉薩市中心，與布達拉宮遙遙相望。大殿內，重塑了關帝和格薩爾王像，兩邊擺放着海內外信眾捐鑄的關公、關平和周倉銅像。殿堂的喇嘛師傅，在關帝像前，靜靜地為酥油燈添加信眾供奉的酥油。許多藏族同胞，許多從內地到西藏拜佛遊覽的漢族同胞，還有從大洋彼岸來拉薩朝聖旅遊的外國朋友，都喜愛在關帝廟上炷香，或敬獻哈達，或靜靜叩拜，祝願雪域高原吉祥安寧，祝願四海五洲和平發展。

　有一首詩，據說是六世達賴喇嘛倉央嘉措的詩句，很美，美得令人心動，美得讓人心醉——

　那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你誦經中的真言；

　那一月，我搖動所有轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；

　那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼着你的溫暖；

　那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為途中與你相見……

　這首詩句，被作曲家配上了渾厚悠遠的旋律，成為人們喜愛的高原歌謠，已傳遍雪山草原，傳遍黃河長江，傳遍四海五洲。

　我想，宇宙間時空輪迴，天地間四季輪迴，人世間生命輪迴。人們在這短暫的幾十年間，相互謙恭，相互寬容，相互支撐，相互微笑，這世界會更加和諧更加美好！

　西藏珠穆朗瑪關帝廟文化顧問

　弘揚關帝慈善基金會 朱正明