【香港商報網訊】廣州純陽觀近日舉辦「第二屆星斗文化節」，來自中國內地、香港、臺灣及馬來西亞的50多位道教學者與高道大德參與了本次活動。中國道教協會副會長張繼禹在開幕式上致辭時表示，舉辦星斗文化節及以星斗信仰文化為內容的學術會議，對進一步推動道教星斗信仰研究，發揮道教智慧起到了積極的促進作用。本屆星斗文化節由廣州純陽觀與香港道教學院共同承辦。當天，純陽觀還舉辦了隆重莊嚴的傳統拜斗法會。香港商報記者 杜潔菡 李芳

　　「第二屆星斗文化節」羊城開幕

　　星斗信仰早在新石器時代就已萌芽，道教產生后又將其進行深化與發展，成為中華民族信仰的重要組成部分。

　　「第二屆星斗文化節」開幕式后，來自海內外的50多位與會專家學者和高道大德進行了為期兩天的學術研討會，主要涉及：道教神學哲理與星斗信仰、道教教義教理與星斗信仰、道教科儀法器與星斗信仰、道教修煉養生與星斗信仰、道教文物藝術與星斗信仰、道教命理法術與星斗信仰等內容。會議共發表論文11篇。廣州市道教協會會長、純陽觀住持潘崇賢道長表示，純陽觀已連續兩年攜手香港道教界人士舉辦星斗文化節及學術研討會，旨在深化中國道教學術研究、推動學術交流合作、促進道教智慧惠及社會等方面做出了有益探索。

　　純陽觀舉辦拜斗法會

　　開幕式當日，純陽觀內還舉行了傳統的拜斗法會。主持當日玄門贊星科儀的高功梁崇雄道長告訴本報記者：「古人相信天地萬物皆有靈，包括天上的星斗。而人們在觀察星星的時候發現，斗轉星移，唯北斗七星一直圍繞著北極星轉動，於是認定其中必有一種神秘的力量在主宰著這一切，信奉北斗神的習俗由此而來，后來就發展成為道教獨有的一種為人消災解厄、祈福延壽之科儀。如《太上玄靈北斗本命長生妙經》有云『北斗，司生司殺，養物濟人之都會也，凡諸有情之人，即稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命。』《搜神記》卷3也寫道『南斗注生，北斗注死，凡人受胎，皆從南斗過北斗，所有祈求，皆向北斗』，反映出道教對對北斗主宰人間生死禍福的信仰。」

　　拜斗法會在純陽觀的朝斗臺舉行。此臺是純陽觀的開山祖師李明徹真人(1751－1832)為觀測天象而建，迄今已有兩百餘年歷史，是羊城現存最古老的觀象臺，具有很高的歷史文物價值和天文學研究價值。