【香港商報網訊】審時度勢，與時俱推，以法治天下，才是王道。當今社會有什麼特點？

　　當今之世的發展潮流是什麼？韓非子總結出三句話，「上古競於道德，中世逐於智謀，當今爭於氣力。」這三句話把整個歷史闡述清楚了。上古中世當今，治道與時俱推。

　　上古尚可講仁義，中世可以運用智謀，而今天只能崇尚力的哲學。世界大勢清楚了。當今要想平定天下，既不能講仁義惠愛，也不能憑藉小小智謀，除了修明法制，明確賞罰，富國強兵這條路，其他什麼路都走不通。

　　有個宋國人，正在耕田挖草，突然一隻兔子跑過來，撞到樹上撞死了，宋國人撿到兔子很高興，美美吃了一頓。他想，既然能撿到兔子，為什麼還要辛苦勞作呢？從此他便放下手中的農具，守在樹樁旁邊，希望再撿到撞死的兔子。他當然不可能再撿到兔子，反而成了宋國人的笑料。現在假如不能通達時變，改變治理方式，那就和守株待兔的人一樣可笑了。

　　韓非子認為，治國不能靠偶然，也不能一味效先王之法，必須與時俱變。否則就沒有什麼作為。

　　鄭國有個姓卜的人剛剛新婚不久，他的褲子破了，讓妻子為他做條新褲子。妻子問：「新褲子要做成什麼樣子啊？」卜說：「就仿照我的舊褲子做吧。」於是，他的妻子就比照舊褲子的尺寸做成了新褲子。可是，她看到那舊褲子上有個補丁，於是就把新褲子也弄破、磨舊，使它看上去和舊褲子完全一樣。老卜看了傻了眼。

　　韓非子說：「現在的人學古人之道，若不能因地制宜，那麼就會像卜子的太太一樣，把破舊補丁也學上去了。」

　　鄭國有個人打算買鞋，他先量好腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在座位上，去集市的時候卻忘了帶上。已經挑好了鞋，他才想起來說：「我忘了帶尺碼了。」就又返回去取尺碼。等到他返回來，集市已經散了，結果沒有買到鞋。有人問他：「為什麼不用你的腳試試？」他說：「我寧願相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」韓非子說：寧信尺子，不信自己的腳，墨守成規，不能隨機應變，不是治國之道。

　　韓望喜，中國人民大學哲學博士、香港中文大學訪問學者，候任外交官，長期致力於中國傳統文化研究。作為主要研究人員，兩次獲得國家社會科學基金。專著有《善與美的人性》、《人文頌》等。中央電視臺理論專題片《道德的力量》的主要撰稿人之一，《深圳市民行為道德規範》的主要執筆人之一。自2005年起兼任深圳電臺新聞頻率FM 89.8《希望對話》欄目的嘉賓主持，講述先秦諸子超過300講。2014年中華書局出版《韓望喜正解中華經典》。韓望喜個人網站：www.hanwangxi.com