美國南卡羅來納州政府上星期五舉行儀式，將懸掛在該州議會前南北戰爭時期的“邦聯旗”取下，送進博物館陳放。此前一天，該州州長妮基·黑利女士簽署了一份該州議會內民主黨、共和黨均支持的法案，消除這個內戰時代的標志。黑利稱，7月10日為南卡羅來納州“偉大的一天”，“這一天真正使我們在一起，我們作為一個民族、一個州正繼續愈合傷痛”。

　　上月17日，南卡羅來納州查爾斯頓市一座非裔教堂發生槍擊案，白人達蘭·魯夫涉嫌開槍殺害了9名黑人。事件發生後，媒體公布了魯夫手持“邦聯旗”的照片。

　　隨後，美國社會種族話題再度發酵。許多非裔美國人認為，南北戰爭期間的南方“邦聯旗”是種族主義和奴隸制的象征，要求撤下已在南卡羅來納州議會前懸掛了50多年的南方“邦聯旗”。面對壓力，南卡州議員率先采取行動，推動去除州議會外面懸掛的“邦聯旗”。西爾斯、凱馬特以及沃爾瑪等全美各大零售店此後表示，不再在店裏銷售“邦聯旗”商品。美總統奧巴馬表示，“邦聯旗”應當放在博物館裏。而角逐2016年美國總統大選民主黨提名的希拉裏·克林頓則指出，種族偏見在美國仍舊很普遍。

　　“邦聯旗”代表著在19世紀60年代內戰中，企圖保存合法奴隸制的一些南方州，其中就包括封閉、保守的南卡羅來納州。曆史上的南卡羅來納州基本上是領主統治，很少像其他殖民地那樣擁有承襲英國的、較強的法律文化傳統。自奴隸販賣興盛起延至上百年，整個殖民地的訴訟程序居然是上交到一名“憲兵司令”手裏，由其掌握生殺予奪大權。對比其他北美殖民地，其保守程度難以想象。即便是在交通通信已經高度發達的今天，人們在南卡州仍舊不難發現一個個非常保守的小鎮。駕車穿行在南卡州，汽車車流中不時出現諸如“既然北方那么好，為啥不搬回去住”的貼紙以及各種“邦聯”標示。

　　當年，美國南北戰爭第一炮打響地——薩姆特要塞就位於上月“非裔教堂槍殺案”發生地的查爾斯頓。它坐落在大西洋岸邊，曾是北美最早的五座城市之一，三分之一的北美黑奴由此上岸。

　　1860年，共和黨人亞伯拉罕·林肯當選為總統，民主黨遭到慘敗，成為南方奴隸主脫離聯邦和發動叛亂的信號。南部蓄奴州南卡羅來納率先脫離聯邦，接著佐治亞、亞拉巴馬、佛羅裏達、密西西比、路易斯安那、得克薩斯等州相繼脫離，並於1861年2月宣布成立以傑斐遜·戴維斯為總統的“南部同盟”(邦聯)政府。這場曆時4年的戰爭，共造成75萬名士兵死亡，其中包括10%的20歲~45歲北方男性以及30%的18歲~40歲南方白人男性。

　　南北戰爭後，美國關於這場戰爭的記憶由南北雙方各自表述：聯邦政府在強調奴隸制的殘酷以及戰爭對於結束南方奴隸制功績的同時，也強調國家統一的重要性和戰爭之於中止南方分離的意義;南方則發掘戰爭最初動因，強調其憲法權利以及戰爭對南方的摧殘。南卡羅來納州等南部州的一些民眾認為，“邦聯旗”代表的是曆史、驕傲和家族傳承，而非奴隸制，他們譴責種族主義分子破壞了“邦聯旗”的意義，將其變成了仇恨的象征。而希望降下“邦聯旗”的人則說，沒有人會忘記它曾代表一場想要維持奴隸制合法性的戰爭的事實，它也不斷讓人聯想到“白人至上主義”。全美“行動網絡”牧師裏弗斯說：“州議會應該做它早就該做的事情，移除這個代表分裂，甚至對一些人來說是‘代表恐怖’的象征。”

　　南卡羅來納降下“邦聯旗”後，美國社會總體表示歡迎。全美有色人種促進會11日宣布，該組織從即日起停止對南卡州從2000年開始的“抵制行動”。與此同時，美國全國大學運動協會也撤銷了從2001年開始不准在南卡州進行比賽的禁令。

　　但正如此間觀察家所言，降旗容易，但要想抹去南北戰爭記憶，消除人們心中的種族隔閡，卻“難上加難”。

　　一方面，南卡州議會門前的“邦聯旗”被降下，並不意味著該州或其他南方州完全轉向認同聯邦政府對於南北戰爭的“結論性描述”，而是在巨大壓力面前的不得已舉動。南北戰爭雖然已經過去了一個半世紀，但在全美各地的7月4日“獨立日”這天，南方一些州的許多地方都是靜悄悄的。為安撫反對降旗的南卡州民眾，黑利等官員依舊認可“邦聯旗”代表該州光榮傳統，代表曆史和傳承，美國人今後依然可以自由地在自己門前懸掛“邦聯旗”。

　　另一方面，全美特別是南方州存在的種族隔閡與歧視，並非一朝一夕所能消除。全美有色人種促進會認為，降下“邦聯旗”並不能解決美國面臨的種族挑戰，從此根除“造成國家長久分裂的仇恨”的種族主義思想。希拉裏·克林頓也指出，需正視這一偏見與歧視，“並且，真正發自內心而不僅是口頭”。(駐華盛頓記者 韓顯陽)