時隔12年，“北大屠夫”陸步軒在自己50歲知天命的時候，又爆出驚人舉動。9月19日，他對外宣稱“辭去公職繼續賣肉”，不過這次他把肉攤弄大了，和合夥人、北大校友陳生一起趕互聯網大潮，在網上賣豬肉。

　　從放下屠刀進入體制內成為公職人員，到辭去公職再執刀賣肉，陸步軒總是給人以另類的一面。他在賣肉營生賺了第一桶金，事業原本可以朝更好的方向發展之際，卻選擇了進入體制內，以實現“做國家人” 的樸素情懷。又在步入知天命之年辭去公職，裸身再度投入市場去“幹一番事業”，以期實現“從匠人”到“專家”的人生升華。

　　不同的選擇，卻是同樣的情懷。體制內的優與劣，每個人的見地並不相同，偏見與歧視，自怨與苦楚，往往只有經曆者才會更為清楚。從賣豬肉10年賺了200萬，到當公務員12年分文不剩，陸步軒具有某種樣本性意義。植入情懷中的國家公職，並沒有想像中那般優越。不過，求穩定和做國家人，卻是那個年代很多人普遍性價值追求，也是植於心底最樸素的夢想與情懷，並對實現這個夢想有著強烈的沖動。所以，當被迫殺豬的陸步軒有了進入體制內的機會後，基於人生情懷的實現與滿足，其毫不猶豫選擇了進入體制之內，充當了一名“整天陷在文字工作裏”的基層小吏。然而理想與現實的差距，讓他再度選擇了逃離。

　　能夠在“再堅持三年，就可以提前退休”的時刻，選擇從體制中出來，陸步軒的做法確實比較大膽。更何況，相比於12年前，已然50歲的他將面臨“第二次創業”。做體制內的公職人員固然收入較低，也沒有發財的機會，不過工作相對穩定，也能實現基本的“老有所養”，而一頭紮進市場則意味著“從頭再來”，若不是現實的迫仄與內心的強烈沖動，在此時做出這樣的抉擇殊其不易。

　　與進入體制一樣，陸步軒的動力之源依然還是“人生情懷”。如果說，當年追求進入體制內，成為一名“體面而有地位的國家人”，是其最原始也最樸素的人生情懷，那么如今“出離體制而成為一名創業者”，則是經曆歲月磨礪之後，從心底萌生的另一種人生情懷。兩種人生情懷固然有沖突，但對於當事人來說卻一點都不矛盾。如同行之在前的成功者一樣，經曆了歲月的鉛華與洗禮之後，固然實現了選擇的回歸，然而在心境上卻得到了質的升華。

　　時下的“北大屠夫”，與十二年前相比已完全不同。當時他手中雖然握著賣肉的屠刀，卻擁有一顆進入體制的心，如今他依附於體制之內，內心的賣肉沖動卻越來越強烈。這種反複和遊離，甚至帶有循環性的人生軌跡，是那個時代那代人所必然的經曆，當然也是社會進步之下，人的選擇多元化的生動注腳。不同時期的人生情懷，頗具循環式的人生選擇，其實也是社會變遷和進步的標志。

　　基於情懷才能讓人的選擇更有意義，也才能真正做到“不忘初心”。“北大屠夫”時隔12年再執屠刀，並非賣肉與做公職人員之間孰優孰劣的問題，更不是借此為公職人員哭窮叫屈的理由，其就是一個“如何尊重人性情懷”的命題。自然，其事例的最大意義在於，當每個步入職場或者已在其間之人，在做出事關人生走向的選擇之時，必須捫心考量自己，是基於內心的人生情懷，還是受社會趨勢和外界影響，是做隨大流者還是“最獨特的那一個”。因為，基於了情懷的尊重，我們才會有堅決果斷與無怨無悔的選擇。

　　堂吉偉德