中國版ME TOO會來嗎?圖/路透

　　“以前的我總在尋找別人為你營造的安全感，後來才明白安全感誰也不能一直給你，只有自己是自己最堅強的後盾……”

　　“相對於男性而言，中國女性更缺安全感。畢竟這是一個男權社會，多數資源、文化、政治權利都掌握在男性的手中，男性占據了大部分社會資源，因此相對於女性而言，男性會更有安全感。”兩性學者李銀河說。

　　在父權話語體系的社會下，女人被列入“低等物種”，甚至不被當作“人”。比如：女人沒有人的理性——別和女人講道理;女人沒有人的感性——女人翻臉就是快;女人沒有人的三觀——女人想那么多幹嗎;女人沒有人的理想——女人應該以家庭為重。

　　據統計，全世界每年自殺的男性數量比女性多。然而，中國是世界上唯一的女性自殺人數高於男性的國家，且農村自殺人數高於城市自殺人數。李銀河認為，中國自殺人數也間接體現了中國重男輕女的傳統觀念，很多女人也覺得自己的命特別賤，輕視自己，沒有安全感可言，因此也更容易選擇輕生。

　　圖/網易數讀

　　很多人認為，女人就忍著點吧

　　然而，也存在一些例外，比如王寶強離婚事件中，王寶強成了婚姻關系中最沒有安全感的人。

　　“男女關系也看是誰追誰的，主動追求的人沒有安全感，而享受被追求的人更有安全感。越匹配的人，越穩定。越是求著對方越是卑微的，就越沒有安全感越不穩定。”李銀河分析，“在王寶強的婚姻關系裏，王寶強是比較缺乏安全感的人。他出生於農村，性格比較憨厚，但也自知農村人的出身不如城裏人。馬蓉是城市裏的姑娘，感覺是下嫁了王寶強。因此王寶強的婚姻，不是女人占了男人的便宜，更像是農村人占了城市人便宜。”

　　但李銀河並不認為婚姻中男性比女性缺乏安全感，相反，從王寶強離婚一邊倒的輿論風向中，就可以看出中國是男權社會心理。

　　昔日的王寶強與馬蓉。

　　李銀河說：“出軌這事，在中國傳統價值觀看來是男的能幹，女的不能幹。中國傳統婚姻自古就是男尊女卑的妻妾制，男人要娶三妻四妾，大老婆連嫉妒的權利都沒有。在男權社會的語境中，男人出軌是情有可原的，女性出軌是罪不可赦的。在古代，女性出軌要被‘浸豬籠’或丟在街上施以石頭刑，用亂石砸死。”

　　台灣詩人蔣勳更是一語中的：“為什么寡婦這個詞我們很熟?為什么鰥夫我們很少聽到?文字本身有社會的含義在裏面，因為我們上千年的父權社會，男性可以再續弦，女性要等貞節牌坊，所以最後寡婦很多，鰥夫很少。”

　　“若事件的男女雙方角色互換，那恐怕多數輿論是‘男人都是會花心亂搞的，女人就忍著點吧，他玩夠了就會回來的了’。因為在現實生活中更多的是男性出軌，而女性被迫接受這個現實。”李銀河說。

　　在一個家庭裏，花最多時間帶孩子的多半是媽媽。

　　“安全感是女生自己給自己的。”

　　中國有句流傳甚廣的俗語——“幹得好不如嫁得好”，選擇擁抱高富帥，其實就是選擇一種安全感。

　　“以前的我總在尋找別人為你營造的安全感，後來才明白安全感誰也不能一直給你，只有自己是自己最堅強的後盾……”高曉松前妻夕又米發長文交代離婚事件始末。

　　但范冰冰的一句“我不用嫁給豪門，我自己就是豪門”也讓她獲得“范爺”的封號。“大家通常都說，女孩子安全感很重要，我覺得以前大家所謂的安全感，都是男朋友或者身邊的男性給你安全感，覺得女孩天生是弱勢。不過現在很多女性其實都擁有自己的一技之長，有自己的定位，能夠獨立自強。所以我覺得有的時候，安全感是女生自己給自己的，內心強大很重要。”在李銀河看來，范冰冰是一個對自我有足夠安全感的人。

　　范冰冰曾在采訪中表示：我就是豪門。

　　“以前有一句話說，男人是大樹，女人是繞樹生長的藤。但現在有一批女性，她們自己就是大樹，為何要做藤呢?我覺得這就是一批有自己獨立經濟來源、有自己的事業的女性。”李銀河說。

　　在上世紀80年代之前，中國大多數是雙職工家庭，男女都工作，“婦女能頂半邊天”。改革開放後，一部分男人先富了起來，“幹得好不如嫁得好”的說法開始興起，為了“嫁入豪門”，有人甚至還專門開起“名媛培訓班”。“諷刺的是，西方70年代女權運動就是由家庭婦女發起的。她們覺得被養起來，生活沒有意義，要求參加勞動當職業女性。現在中國的現象完全是反過來的，許多女性回到家庭中去了。我認為這是中國從50年代婦女解放以來的一個大倒退。” 李銀河說。

　　繼女德班後，名媛培訓班也蔚然成風。

　　“女性不只要錢，更要尊嚴。”

　　李銀河認為自己一直是一個很有安全感的人：“我從來沒有過不安全感。我一直保持經濟獨立，可以不靠男人來養活我，那我就有了基本的安全感。精神上獨立，並不依賴任何人，自己是獨立支撐的大樹，對任何男人沒有依賴性。”

　　在她和王小波的關系裏面，甚至是王小波更依賴她。當年李銀河去美國讀博士期間，王小波過去陪讀。兩人用李銀河的獎學金維持生活。“那段時間他在經濟上是挺依賴我的，然而他在精神上一點兒也不依賴我。他的精神是非常獨立的，他有自己的才能、事業。”李銀河說。

　　“不管是男人還是女人，安全感都是取決於經濟條件的。經濟獨立是起碼的，其次也要精神上的獨立。但有些人經濟獨立，精神不獨立，特別依賴一個人，這也是缺乏安全感的人。因此安全感必須是這兩個方面。對於安全感，不分性別，訴求都是一樣的。情感上，當你愛一個人的時候，你會特別依賴他，然而你的精神世界不能說缺了任何人就不行。雙方的愛是平等的，作為一個人格獨立的人去愛對方，而不是完全依賴對方。只有在經濟上和精神上都保持獨立性，才能給予自己、給予對方安全感。”

　　如今，不婚族也成為一種被接受的小眾潮流，“個人最主要的義務在於對自身負責，而非對他的伴侶或者孩子”，這意味著無論男女，越來越多的人開始把安全感建立在個體之上。“不管嫁一個有錢沒錢的，女性都不能放棄自我價值實現。如今，女性不只要錢，更要尊嚴。”