（文：蕭芬琪）鏡，是日常生活中常見的物品，是人們梳妝、整理儀容必不可少的物件。古時稱銅鏡為「鑒」，唐太宗李世民有名言曰：「以銅為鑒，可正衣冠；以史為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。」其中的「鑒」即鏡子。再引申指「照」，如「水清可鑒」「光可鑒人」等。鏡子既是世界的客觀映照，也是內心世界的主觀反映。莊子提出「用心若鏡」和「與物為春」的主張，認為生命的輪迴、四季的更迭是自然界的客觀規律，不會因個人意志而轉移。用心若鏡，即以客觀的心態應對世間萬物；而與物為春，則是以如春天般溫暖的情懷去接納與對待無法改變的世界。

蕭芬琪作品《四時常若》，水彩畫，76.5×56.5cm，2023年。

　鏡子能夠反射出光影的虛象，也是連接現實與虛幻的門扉。童話中常有進入鏡中世界展開的奇妙故事。因此，我以「鏡中奇緣」為題，通過畫面分割來展現出萬花筒式的奇妙視角，表現荷塘的美。明淨的荷池亦是一種鏡面，天光雲影在水面與荷的倒影交疊，展現出一幅奇妙的「水天一色」的畫面。《潭空靈鏡入荷塘》便是以靈動的鏡子為靈感而創作，畫面被分割成零碎的幾片，彷彿天空打碎在荷塘的水面，翠綠的荷池與清澈的天空融為一體，彷彿進入了童話中的奇妙世界。分割的部分形成了獨立的區域，令畫面的層次變得豐富精彩，而統一的色調又將畫面回歸為荷塘的整體，形成了由片段式集合而成的完整主題。

蕭芬琪作品《潭空靈鏡入荷塘》，水彩畫，56.5×76.5cm，2023年。

　層次感與奇妙的視角是這個部分的表現重點，荷塘的美並非單一的平面，而是由不同的瞬間、不同的環境下表現出的情態所構成的，在《四時常若》中，我以四分式的畫面構成同時展現出荷塘的不同印象，四種色彩的對比彷彿七巧板一般拼湊成多姿多彩的荷塘，在奇妙的碰撞中和諧統一。

作者蕭芬琪，中國美協會員、美術理論家、畫家、香港大學文學院藝術學系哲學博士，為廣東省嶺東美術館總館長、《嶺東》雜誌社社長兼主編、中國藝苑研究學會副主席、海外中國美術家協會秘書長、香港美協創會秘書長等。