梓潼大新花燈又叫太平龍，其融舞蹈、音樂、戲劇於一體，風格粗獷質樸、鄉土氣息濃郁，是廣泛流傳於四川省綿陽市梓潼縣及川西北的特色民間燈舞，也是文昌祭祀文化的重要組成部分。2009年3月，被四川省人民政府公佈為第二批省級非物質文化遺產保護名錄。

　據了解，大新花燈起源於民國初年，最早是用來佑平安、盼福祉，祈求風調雨順和五穀豐登的祭祀性舞蹈，全部演出時間需3個多小時。今天的「大新花燈」，由青龍、黃龍、獅燈、牌燈、蚌殼燈、鯉魚燈、馬馬燈、車車燈、鳳凰燈、地燈等大小不同的10餘種燈具組成，主要人物有燈官、春官、花子、土地、二郎、仙女等56個，表演氣勢恢弘、場面壯觀、規模宏大，具有十分濃厚的民族特色和地方特色，極具有藝術性和觀賞性。「大新花燈是我畢生的追求，也是我這輩子最值得驕傲的事業，我會用盡畢生精力，讓這門技藝一直傳承下去。」大新花燈技藝傳承人趙海全在接受採訪時表示。

　今年69歲的趙海全是大新村老支書，也是大新花燈的代表性傳承人，他見證了大新花燈從20世紀70年代至今的衍生過程。這個地地道道的山裏漢子，一提起大新花燈的各種趣聞，話匣子就打開了。「我父親是大新周邊有名的紙紮藝人，在大新街上開紙紮店多年，也是大新花燈的表演者之一。我16歲時跟父親學習扎燈扎龍，後來又學習耍燈舞龍等技藝，學成後便跟隨團隊演出。當時家裏條件不好，兄弟姊妹較多，表演花燈既可以掙錢，還可以走出大山開闊眼界，覺得是一件很有意義的事情。」那時的趙海全未曾想到，這份技藝會成為他一生的堅守與使命。

　父親離世後，原本熱鬧的花燈隊漸漸散了，年輕人外出務工，老藝人相繼離去，道具蒙塵、曲譜失傳、表演中斷，大新花燈一度陷入無人問津的冷落境地。看着祖輩傳下的手藝即將斷代，趙海全心裏滿是不舍與焦急。作為土生土長的大新村人，他深知這盞燈不只是娛樂，更是鄉土的根、文化的魂。「老祖宗的東西，不能在我這一輩丟了。」 一句樸素的承諾，成了他數十年如一日的堅守。沒有經費，他自掏腰包；沒有道具，他上山砍竹、手工扎制；沒有隊員，他挨家挨戶動員，把村裏的老人、閒賦的鄉親一個個請回來；沒有教材，他憑着記憶整理唱腔、梳理步法、復原燈陣。從選料破篾到扎龍糊燈，從排練走位到配樂鑼鼓，從劇本整編到場次優化，事無巨細他都親力親為。為了還原傳統樣式，他反覆回憶父親的傳授，走訪高齡老人核對細節；為了讓花燈更貼合當代審美，他在保留核心技藝的基礎上，優化隊形、豐富道具，融入獅舞元素，形成龍獅共舞、燈樂相融的新風貌。從跟着父親學藝，到父親離世後獨撐危局，再到近七旬高齡仍奔走傳習、申遺破局、進校園育新人。半個多世紀裏，趙海全以一人之力扛起一門鄉土技藝的存續，把心血、精力與積蓄盡數傾注，讓瀕臨冷落的大新花燈重煥光彩，成為梓潼鄉土文化的亮眼名片。

　如今，梓潼縣成立了大新花燈傳習所，每逢節日慶典、文旅活動、鄉村展演，大新花燈隊都會盛裝亮相，燈影流轉、鑼鼓鏗鏘，已然成為梓潼文旅融合、鄉村文化振興的一道亮麗風景。與此同時，大新花燈主動走進校園，先後在梓潼大新小學、仁和中學成立了大新花燈傳習基地，把非遺課堂搬進鄉村學校，目前已成為兩所學校特色課外活動的核心內容，讓大新花燈這顆鄉土文化明珠，在新時代綻放出更加璀璨的光芒。（記者 張寶杉 通訊員 陳仁康）