國內企業界學習稻盛哲學和國學有些流于形式。企業家空泛地講心性、哲學和文化，而不肯專注打造極致的有魂產品。這是一種危險的傾向！精神與物質分離，文化與產品分離，這是不可持續的！維持產品生命的田園荒蕪，勇猛精進的資源倉庫也就空虛了。

　　5月14日下午，83歲高齡的稻盛和夫下飛機后，第一站來到中歐國際工商學院。在一小時的演講中，老人以日本航空的重建為中心，以他長達半世紀以上的企業經營經驗為例，說明“利他之心”在企業經營中的重要價值。

　　每當挑戰、壓力環伺，幾乎都沒有出路時，他的“利他之心”猶如神助，一次次喚來幫他創造奇跡。日航重生同樣借助的是“他力之風”：“為了重建日本經濟，為了保住留任日航員工的就業崗位，為了日本國民，我鞭策這把老骨頭，不拿一分錢報酬，全力以赴，投入了日航的重建。同時，員工們也抱著同我一樣的想法，為了重建日航而拼命工作。看到我們抱著純粹的"利他之心"，奮不顧身、持續拼命努力的樣子，"上天"因可憐我們而向我們伸出了援助之手。我不得不這樣去想。我覺得，如果沒有這種遠遠超越我們自身力量的宇宙、自然在背后推動，日航如此奇跡般的回升是不可能的”。

　　發“利他之心”，掀動宇宙的“他力之風”，這是超越行業、超越國界的“真理”。我特別喜歡稻盛的話：“在這個宇宙間，常吹著一股"他力之風"，它推動森羅萬象、一切事物不斷向著好的方向、更好的方向前進。然而，如果一味地強調"我呀我的"，在用"利己之心"揚起的風帆上，因為布滿了孔洞，任憑"他力之風"如何吹刮，那風都從孔洞中穿過，無論風帆升得多高航船也不會前行。與此相反，如果用"利他之心"揚起風帆，就能飽受"他力之風"的恩惠，一帆風順，在茫茫大海中破浪疾馳。”

　　稻盛和夫在講述亙古不變的生存之道，顛覆不破的生命法則。一個人、一個企業、一個地區、一個國家、一個地球，既是個整體，又是更大整體的部分。企業是個相對獨立的整體，而又必須與更大的整體有共融力。這種共融力是強是弱，就看你是否有“利他之心”了。而經商的緣起就是動員員工去滿足客戶需求。為客戶著想、為員工著想，才能融入大局，進而把握大局。“利他之心”也是一種卡位能力，一種做人做事的本領，一種人生修煉的功夫。

　　可惜，人們常常被私欲擋住了眼睛，沒有看到這個法則。發利他之心，必喚來他力之風。這是生命法則。一如老子所言：“天地所以能長久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私”（《道德經》第七章）。

　　今年稻盛和夫經營哲學上海報告會，對象是來自中日的2500名盛和塾塾生。此前稻盛哲學報告會已舉行了七次。在北京講了《經營為什么需要哲學》，在青島講了《經營十二條》，在廣州講了《阿米巴經營》，在大連講了《京瓷會計學》，在重慶講了《領導人的資質》，在成都講了《企業治理的要訣》，在杭州講了《經營者如何工作》，這次在上海他講了《為什么企業一定要實現高收益》。

　　這不都是經營企業的常識嗎？難道還有人不懂？還真有許多人不懂！如果說第一講是講發心，二至七講是講過程，這第八講，稻盛和夫是結合中國經濟發展現狀，講做企業的致良知。

　　國內企業界學習稻盛哲學和國學有些流于形式。企業家空泛地講心性、哲學和文化，而不肯專注打造極致的有魂產品；而員工也樂得在學稻盛哲學和國學中，你好我好做好事，就是在本職工作中不能勇猛精進出絕活。這是一種危險的傾向！精神與物質分離，文化與產品分離，這是不可持續的！維持產品生命的田園荒蕪，勇猛精進的資源倉庫也就空虛了。

　　稻盛和夫從不空泛地講心性。這回他旗幟鮮明地講企業經營要“致良知”——企業經營一定要實現高收益！這是企業經營的一個出口。現場我不由得想起了陽明心學。

　　王陽明晚年，從龍場悟道的“心即理”，經歷了艱苦卓絕的戰爭終于“立功”、“立德”、“立言”。到了晚年確立了以“致良知”為心學的宗旨。他說：“致知二字，是千古圣學之謎……此是孔門正眼法藏，從前儒者多不曾悟到，故其學說卒入支離（1523年）。”

　　致知，在企業經營中，就是要打造極致有魂的產品，以實現高收益。這是“一針刺破天”的針尖，有了這個出口，方可傾個人、組織和宇宙之力，釋放潛能創造奇跡。企業經營若不能聚焦打造有魂產品和實現高收益上，空學西方模式和國學，都了無用處。

　　有位很有范的企業家，到處宣講稻盛哲學，稻盛和夫把他叫到一邊跟他說：“你能不能不出來講稻盛哲學？能不能專注做你的產品？如果專注聚焦做你的產品，我都愿意投資。你不應該總是出來講我的稻盛哲學，你要講你自己做產品的哲學！你的哲學，只能出自你的產品中！只能在你實現可持續的高收益中！”稻盛和夫的萬鈞雷電，不知是否可以震醒中國企業家的生命？

　　在稻盛和夫這面巨大的鏡子面前，中國企業人該照鏡子，觀自己，往返求，把心思放到打造精品上來，放到創造企業可持續的高收益上來。

　　（作者系五洲聯盟商學院執行董事，百年企業研發中心主任）