「關公」，是中華民眾耳熟能詳、婦孺皆知的大英雄、武聖人。關公桃園三結義、溫酒斬華雄、土山約三事、斬顏良誅文丑、過五關斬六將、夜讀春秋、單刀赴會、刮骨療毒、水淹七軍的故事為世人所津津樂道、傳播廣遠。

　千百年來，人們敬仰關公、崇拜關公、歌頌關公、讚美關公，以各種藝術形態說、畫、唱、演、祭、拜、頌、學關公，研究、學習、傳播、弘揚關公的書籍、史料、筆記、善書、評書、演義小說、民間故事、戲曲歌曲等浩如煙海，不可勝數。歷朝有16位皇帝23次為關公御旨加封，使其由侯而王、而帝、而聖、而神、而天，形成了中華文化史上一道宏偉壯麗的文化風景線：關公文化。

　關公諱羽，字雲長，本字長生，漢桓帝延熹三年庚子六月二十四日出生於河東郡解縣（今山西運城）。

　關公形象威武、氣度非凡，《三國演義》描繪關公：身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜；頭裹青巾，身着綠袍，手仗寶物青龍偃月刀，又名冷艷鋸；胯下追風赤兔馬，火紅如炭。

　對聯稱頌關公：「赤面秉赤心，騎赤兔追風，馳驅時無忘赤帝；青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。」

　關公的傳奇一生，忠肝義膽，義薄雲天，高風亮節，一身正氣，人格魅力冠古絕今。史書《三國志》中，諸葛亮稱關公「絕倫逸群」，曹操稱關公「事君不忘其本，天下義士也。」魏、吳謀臣程昱、郭嘉、劉曄、陸遜等人稱關公「勇而有義」，「勇冠三軍」，「恩信大行」。

　元末明初成書的《三國志通俗演義》將史書記載的關公傳記、地方編撰的信史典籍、民間流傳的關公傳奇融匯一體，刻畫了「作事如青天白日，待人如霽月光風，古今來名將中第一奇人」的「義絕」關公形象，使關公故事更加流傳廣泛，深入人心。

　關公身上所體現出來的「正直、忠誠、信義、仁愛、智慧、好學、尚禮、堅毅和勇敢」等優秀人格品質，得到了社會各界、各行各業的認同、效仿和推崇。

　明代文人呂子固在《謁解廟》一詩中寫道：「正氣充盈窮宇宙，英靈烜赫幾春秋。巍然廟貌環天下，不獨鄉關祀典修。」

　從一千多年前的宋元時期開始，供奉、祭祀關公的關帝廟就已經「祀遍天下」。人們建廟立祠、仰瞻關帝聖像儀容，敬服關帝的威靈赫赫，剛正之氣，凜然肅穆，自淨身心。關公形象滲透社會各個階層，成為中華社會教化民眾，激勵上進，宣導正義，揚善懲惡的道德楷模和精神偶像。

　明朝賢相、弘治朝首輔大臣徐溥在《勅修關公廟記》中說：「則其（關公）忠義之所憤激，剛大之所充塞，此心此氣，雖死猶生，宜其極六合而無間，歷百世而彌光。兒童婦女之所必知，而道流釋徒之所依，藉以為重者也。」

　關公精神是中華民族共同追求和崇尚的傳統價值觀的集中體現，蘊藏了中華文化千百年來薪火相傳的傳統道德精神和人格品質，無論是兒童婦女，還是道流釋徒，都應該知道了解，藉以為重，作為砥礪人格、淨化心靈、提升素養的重要精神力量。

　作為華人社會普遍敬仰、尊崇的古老民間信仰，關公文化、關公精神不斷在海內外華人心中煥發光明、指迷開悟，引導中華民族團結同心、凝聚合力、端正身心、涵養道德。從古代的帝王將相、士紳大儒，到當代的名流政要、明星顯達，從身居高位的管理階層，到義利兼顧的行商坐賈，再到草根階層的平民百姓，人們都拜關公、信關公、敬關公，這個群體涵蓋了中華社會各個階層、各個角落。

　「當時義勇傾三國，萬古祠堂遍九州」，是關公文化影響力廣泛深遠的真實寫照。2008年，關公信俗被列入國家級非物質文化遺產名錄，成為全人類共享的文化瑰寶。學者稱：「關公信俗的最大的特點是不脫離民族特殊的生活習俗和生產方式，是中華民族倫理規範、道德楷模尊崇以及信俗方式、祭祀程式『活』的顯現。」

　隨着中華傳統文化思想的日益興盛，「一帶一路」等國家戰略的穩步推進，關公文化正成為助推中華民族精神復興的一面旗幟，為凝聚華人同心、共創偉業，發揮更重要的作用。

　弘揚關帝慈善基金會  彭允好