上回提到，左伯桃因墓地問題被猛鬼威脅要遷墳，否則，將被挖墓拋屍，左伯桃極其哀傷恐懼地託夢給羊角哀，請角哀趕快幫他遷墳，以免遭此災難。結果會是如何？請讀者們繼續來了解。

　前回，羊角哀問鄉老，此處附近還有何者墳墓嗎？鄉老曰：「松陰中有荊將軍墓，墓前有廟。」角哀曰：「此人昔刺秦王不成被殺，緣何有墳於此？」鄉老曰：「高漸離乃本地人，知荊軻被害，棄屍野外，乃盜其屍葬於此地。爾後，經常顯靈，土人建廟於此，四時享祭，以求護祐。」角哀聞言，即信夢中之事乃真，遂引從者逕奔荊軻廟，指其神像而罵曰：「汝乃燕國一匹夫，受燕太子奉養，名姬重寶，儘汝受用。汝不思良策以全重托，入秦行事喪身誤國，卻來此處驚惑鄉民而求祭祀！吾兄左伯桃，乃當代名儒，是仁義廉潔之士，汝安敢威逼他？再如此，吾當毀汝廟、發汝塚，永絕汝之根本！」罵訖，即來伯桃墓前祝告曰：「如荊軻今夜再來，請兄當報我。」回到享堂，是夜秉燭以待。夢中果見伯桃哽咽而來，告曰：「感賢弟如此義氣，奈荊軻威力甚強，從人極多，皆土人所獻。賢弟可束草為人，以彩為衣，手執器械，焚於墓前，吾可得其助力，使荊軻不能侵害。」言罷不見。隔日，角哀使人束草為人，以彩為衣，各執刀槍器械，建數十草人於墓側，以火焚之。祝曰：「如其無事，亦望兄長回報。」

　歸到享堂，是夜聞風雨之聲，如人戰敵。角哀出戶觀之，見伯桃奔走而來，言曰：「弟所焚之草人，未發揮效用。荊軻又有高漸離相助，不久吾屍必出墓矣。望賢弟早與遷移他處殯葬，免受此禍。」角哀曰：「此人安敢如此欺凌吾兄！弟當力助以戰之。伯桃曰：「弟，陽人也，我皆陰鬼；陽人雖有勇烈，陰陽相隔，焉能戰陰鬼也？雖蒭草之人，但能助喊，不能退此強魂。」角哀曰：「兄且去，弟來日自有區處。次日，角哀再到荊軻廟中大罵，打毀神像。方欲取火焚廟，只見鄉老數人，再三哀求曰：「此乃一村香火，若觸犯之，恐貽禍於百姓。」須臾之間，土人聚集，都來求告，角哀拗他們不過，只得作罷。

　回到享堂，審思後，即修一道表章，上謝楚王，言：「昔日伯桃並糧與臣，因此得活，方能遇聖主，重蒙厚爵，平生足矣，容臣後世盡心圖報。」詞意甚切。表付從人，然後到伯桃墓側，大哭一場。與從者曰：「吾兄被荊軻強魂所逼，去往無門，吾所不忍。欲焚廟掘墳，又恐拂土人之意。寧死為泉下之鬼，力助吾兄，戰此強魂。汝等可將吾屍葬於此墓之右，生死共處，以報吾兄並糧之義。回奏楚君，萬乞聽納臣言，永保山河社稷。」言訖，掣取佩劍，自刎而死。從者急救不及，速具衣棺殯殮，埋於伯桃墓側。

　是夜二更，風雨大作，雷電交加，喊殺之聲達數十里。清曉視之，荊軻墓上，震烈如發，白骨散於墓前，墓邊松柏連根拔起，廟中忽然起火，頃刻燒為平地。鄉老大驚，都往羊、左二墓前焚香虔拜。從者回楚國，將此事上奏元王，元王感其義重，差官往墓前建廟，加封上大夫，敕賜廟額曰「忠義之祠」，並立碑以記其事，至今香火不斷。而荊軻之靈，自此絕矣。

　羊角哀與左伯桃他們為朋友之義，彼此都甘心犧牲自我成全對方，此無私無我之大義，真可感天地動鬼神也。關公自幼立志效法羊角哀左伯桃之義行，生平便有許多感人事迹，略節數則以供參之。如見義勇為殺惡霸呂熊，最後，導致亡命天涯。為盡兄弟之義保二嫂降漢不降曹而受盡委曲的投靠曹操，再如千里尋兄不得已過關斬將時無奈地說：「吾非欲沿途殺人，奈事不得已也，曹公知之，必以我為負恩之人矣。」又感念曹公讓他一條生路，且封爵贈印、送馬賜袍和金銀美女及三日五日華宴之厚禮，甘願犧牲自我接受違反軍令狀的嚴厲處罰，而於華容道義釋曹操，此乃無私無我之大義。如詩曰：「曹瞞兵敗走華容，正與關公狹路逢。只為當初恩義重，放開金鎖走蛟龍。」

　關帝因受羊角哀、左伯桃寧死不懼的凜然大義所影響，自小即立志效法。終於，成就忠義無雙，蓋世一人之義絕武聖人。如詩讚曰：「掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關。忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山。獨行斬將應無敵，今古留題翰墨間。」又關帝一生行事光明磊落，所謂無慾而剛，如前人讚曰：「賄賂不動其心，爵祿不移其志，寧死不降之節。金銀美女不足移之，漢壽亭侯封印不足以動之，分庭抗禮，杯酒交歡不足以奪之。其心光明，足以與日月爭光。」這也就難怪關帝會成為萬能之神，受百業共尊，信仰香火更有「關公廟貌遍天下，五洲無處不焚香。」的壯觀氣概。（待續下星期五）

　忠義人才培育學院院長 黃國彰