在平常人看來，信奉神佛都是在 「有所求」的前提下。信什麼都要對自己有好處，追求所謂的 「現實利益」，否則就不會去信。這種 「現象」雖然可以理解，但卻忽略了在信仰同時對自我人格塑造的現實意義。

　因此崇敬關公對自我人生究竟有何現實意義呢？有人認為關公是財神，信奉祂能讓自己財源廣進，生意興隆。有人表示關公是文衡聖帝，信奉祂能使學子金榜提名，光耀門庭。有人覺得關公是保護神，供奉祂能使你出入平安，遇難呈祥。又有人相信關公是伏魔大帝，能使你百魅不侵，遠離邪祟。亦有人指出關公是藥王，誠心祈禱能使你大病痊癒，恢復健康。更有人說關公是萬能神，有求必應等等。確實以上所提到的，都是虔誠信仰關公所能感應到的真實神蹟。

　而我們崇敬關公絕不可僅在 「有所求」的層面，信奉關公主要是效法祂的「忠義仁勇，五倫八德」精神。我們既然崇信關公，敬佩祂的人格魅力，就應該以忠義仁勇等行為規範做為圭臬。要是在為人處世上，仍然我行我素，放任自流而不省察。只是喊喊口號，卻不是發自內心的尊崇。如此是否愧對關公，愧對自詡為關公信眾的稱號？

　所以在日常生活中要始終提醒自己，不可偏離 「忠義仁勇」的規範。久而久之，你的人格就會在潛移默化中得到提升，不但浩然正氣充滿全身，元神煥發光彩；漸漸的會發現好運臨門，福報不求而至；甚至禍患消於無形，身體健康，諸事吉祥，這也就是信奉關公最美的回報。如果只是停留在「拜拜上香祈禱」的層面，那只是表面上的求心安，必須再從心上學習種福田，這才是真正向關公學習，體會什麼是「身體力行」。

　在《覺世真經》的垂訓：「我本無私，唯佑善人」。很明確地揭櫫崇敬關公所獲得的福報。而善惡究竟如何分辨？ 「善」是相對 「惡」而言的，凡事只為自己着想的都是 「惡」。至於總是為他人着想的自然就是 「善」了。或許有讀者會很不服氣地反駁說古有明訓： 「人不為己，天誅地滅」，怎麼為自己着想就成了 「惡」呢？其實這裏所提到的 「為」是修為的意思，修行自己，有所良好的作為。而不是 「為了」的 「為」。人不修為自己，就會獲得惡報，是這句話的真正含義。這與古聖提出的 「善惡」概念十分相符。人作為萬物之靈，要有博愛的胸懷。仁者愛人，生活在天地間要關愛他人，不能只想着自己，一心為自己的利益着想，甚至不顧他人死活。做出損人利己的事情。至於那些一心向善，孝養父母，奉事師長，熱心公益的人，正是關公在經典中所明示：「眾善奉行，毋怠厥志」。這也正是「吉人自有天相」的意義。所以那些心懷不善、作惡多端的人，要想獲得關公的福佑，那是癡心妄想。即便上大供，點高香也是枉然，這個道理，我們不可不知。

　「關公顯聖」的公案汗牛充棟，古今多有記載。今列一則發生在2012年的真實事蹟與大眾分享。吾友朱慧明先生，遼寧瀋陽人，因開工廠經營不慎，虧損近八百萬元，財務造成緊張。最初他不信關公，且對關公有偏見，相談中我糾正他的錯誤觀點。他欣然接受，並開始崇敬關公，之後就以關公為榜樣處事待人。很多人見他這樣，都背後笑他迂腐，都什麼年代了，還來這套。他不為所動，仍然嚴格要求自己。某日到千山武聖觀旅遊，看到廟宇正在維修，聽說募款有困難，他即搜遍全身把僅有的一千一百元全部捐上，又向住持師父要來帳號。隔日隨即到銀行匯款，儘管排隊人龍甚長，他在寒風中排了好幾個小時的隊，只為再表達一點心意，可見其虔誠之心。2012年，我正在為拍攝弘揚關公聖德電影《大義參天》四處奔走籌款。他得知後便說： 「我雖財務有些緊張，但為了讓關老爺的精神弘揚四海，即便辛苦點也在所不惜」。於是他勇發大心，借貸一百二十餘萬元資助我拍攝《關公大義參天》影片，在當時對他來說確實是非常窘迫，也許，就是他這種行人所不能行的壯舉感動了天地鬼神。結果，經沒幾天就在他身上發生了不可思議的感應。

　電影在橫店影視城開機才幾天，他突然接到瀋陽一位不相識企業老總的電話，指名要將超過幾億元價值的工程交由他負責。他楞了半天完全不敢相信，但喜訊來得就是那麼突然而且真實，後續衍生的工程效益自然十分可觀，完全解決了他財務上的窘境。我的電影還沒拍完，他就因為慷慨資助而得到如此善報，大家在嘖嘖稱奇之餘，只有我內心最清楚；如果這不是關公神威加持賜福於他，如此速報真的沒有第二種理由可以解釋。這正印證《關聖帝君彰感誓》曰：「正心行吾法，吾誓護汝身。存心終始一，吾必親現身。猶若欲使我，變化如沙塵。分身千百萬，隨處救天民。」這是發生在我身邊最真實的事蹟，誠懇與讀者大眾分享，希望大家都能一起從心崇敬關公！（待續下星期五）

　忠義人才培育學院客座教授   劉藝