在華人的世界裏，每逢農曆春節時，就會顯現許多與財寶有關的春聯和吉祥話，如招財進寶、財源廣進、日進斗金、黃金萬両或恭喜發財等;又如門聯，「生意興隆通四海，財源茂盛達三江。」等等。由此足證，發財致富乃普羅大眾所想追求之大事。因而，在大年初四才會有迎神習俗，人人都祈望將財神爺迎進自家供養，目的是期望財神爺庇祐家門興旺，財源滾滾。惟拜財神爺卻不識其德行背景，這樣就不易與財神爺相契合。如果我們拜祂又能了解財神的聖德，對財神會更加恭敬，且更具信心，能如此者，獲得神明的護庇助力也絕對會更大。現在我們就來了解一下財神的概況。財神分有八方財神、五路財神和文武財神等多種。八方財神有：「東方比干、南方范蠡、西方關公、北方趙公明、中央王亥、西南方端木賜、東北方李詭祖、東南方管仲、西北方白圭。」五路財神有：「趙公明、蕭升、曹寶、陳九公、姚少司。」而文武財神有：「比干、范蠡、關公、趙公明。」惟今商場普遍還是以拜文武財神為多。下列就簡介文武財神聖德，資供參考。

　一、文財神比干

　比干，子姓，比氏，名干，沫邑(今河南衛輝)人。商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛(商紂王)的叔叔。廿歲就以太師高位輔佐商王帝乙，受託孤重輔帝辛，先後輔佐殷商兩代帝王，忠君愛國，為民請命，敢於直言勸諫，被稱為「亙古忠臣」。從政四十多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵。商末紂王暴虐荒淫，橫徵暴斂，濫用重刑，比干以死相諫，惹怒紂王：「吾聞聖人心有七竅，信有諸乎?」遂殺比干挖其心，終年63歲。周武王滅紂後，封比干壟，壟為國神。

　二、文財神范蠡

　范蠡，字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶(今河南)人。春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家。范蠡助越王勾踐消滅吳國後即離越泛遊五湖，後改經商，為中國早期商業理論家，被後人尊稱為「商聖」，「南陽五聖」之一。范蠡一生三次經商成巨富，三散家財助窮人。後定居於宋國陶丘，自號陶朱公。世人譽之「忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下。」被後代奉為財神。

　三、武財神關公

　關公，本字長生，後改字雲長，在世跟隨劉備輾轉各地建功立業，逝世後，受歷代帝王屢屢加封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」孔子齊名。關公形象威武，忠義神勇，正氣參天，可鎮宅避邪，故世人視為能保護商賈之神和驅逐惡鬼凶煞最有力者。關帝會成為武財神，根據記載大概有下列說法：

　(一) 據傳關帝生前精通理財，擅長會計業務，發明日清簿，設計出原、收、出、存的會計理財概念。

　(二) 做生意最重義氣與信用，關帝的忠肝義膽信義俱全，便是讓後人供奉之重要原因。

　(三) 關帝被尊為「財神」，與晉商崛起是有相當淵源。關帝忠義蓋世，晉商期望商團彼此能效法關帝忠義精神。所以，在許多地方建有「山西會館」和「山陝會館」，並供奉關帝聖像以為典範敬拜，這對世人是有很大影響的。

　四、武財神趙公明

　趙公明，終南山人，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，面如黑炭，鬍鬚四張。跨黑虎，授正一玄壇元帥。又稱趙玄壇，也是道教四大元帥之一。《封神演義》載，趙公明於四川峨嵋山羅浮洞修得真道，能驅雷役電，呼風喚雨，除瘟翦虐、保病禳災。其後於商周戰爭失敗，壯烈殉國。姜太公封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，簡稱「玄壇真君」。率領「進寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」等，統管人世間一切金銀財寶，負責迎祥納福。據《三教搜神記》和《真誥》也載有趙公明的神跡，稱其神通廣大，最重要的是能執掌眾生財運。

　關帝被世人奉為武財神，與晉商建會館供奉固然有關。不過，最主要原因，乃關帝原靈本是文昌星與武財帛的主管神祇。如《桃園明聖經》載：「吾乃紫微宮裏朱衣神，協管文昌武曲星，只因張仙無主轄，敕令隨吾為從神。」所以，關帝不僅是武財神，也是五文昌之一的文昌帝君。

　關帝五德齊備，受歷代帝王屢屢加封，且令三教百業共尊，今不只是萬能之神，更是上司三十六天，下管七十二地，主宰三界的玉皇大天尊。如《聖帝寶誥》：「太上神威，英文雄武。精忠大義，高節清廉。運協皇圖，德崇演正。掌儒釋道教之權，管天地人才之柄。上司三十六天，星辰雲漢。下轄七十二地，冥壘幽酆。秉注生功德，延壽丹書。執定死罪過，奪命黑籍。考察諸佛諸神，監制群仙群職。高證妙果，無量渡人。萬靈萬神，至上至尊，伏魔大帝，關聖帝君。大悲大願，大聖大慈，真元顯應，忠孝祖師，昭明翊漢大天尊旻皇高上帝。」所以說，關帝是財神爺的最高主宰神尊。(待續下周五)

　忠義人才培育學院院長 黃國彰