【香港商报讯】记者周骏报道：中国鬼节传统悠久，居住在坪洲的鹤佬人盂兰胜会是以道教仪式进行，称为坪洲中元建醮，在每年农历7月12至15日举行，一连四日，最热闹的一天为7月15日（今年为8月10日），仪式包括走午朝、走龙船、放生、天  席祭幽等。全天活动各有精采，上午走午朝，高潮是法事完毕，围观的街坊青年男女冲向祭坛抢大包图吉利，下午众男丁抢龙船，最後，绿衫男丁得手，扛肩龙船，快步如箭似的奔向东湾放龙船於海上，而今届中元建醮副总理表示，物价虽有上涨，冀盛会经费能收支平衡。

 

　　中元建醮总理会张副总理表示，坪洲海陆丰民系在中元节举行醮会，参加坪洲中元建醮总理馆工作人员都是由街坊自发组成，属於义务性工作，每届香油由街坊、教友捐款所得，随着物价上涨，经费年年增加，支出包括搭建天后宫广场四个临时竹棚、聘请道教团体、为已登记的长者（60岁或以上）准备600份福袋，祭品所用香米（30袋）等，经费在十几万元，冀盛会经费能收支平衡。至於中元建醮典故，他介绍说，坪洲按照一年的1月至4月为上元，5月至8月为中元，9月至12月为下元，7月15日为坪洲中元建醮。道教认为「三元」是天官大帝、地官大帝及水官大帝「三官大帝」的别称。

 

　　法事完毕抢大包图吉利

 

　　中元建醮在天后宫广场（坪洲乡委会楼前）举行，广场正中央摆放中元建醮祭坛，祭坛旁摆放两堆香米，道教道长扮演太乙救苦天尊，诸道士扮演众仙弟子，立於两侧。天尊（道长饰）用团扇扇三下，以宝剑、玉如意等法器敲三下，义为天尊灭地狱之火，以法器破地狱之门，引鬼魂出离地狱，後开始为众仙、地狱鬼众与悠游人世之亡灵讲经说法，天尊说法毕，则遣众仙跳下虚空（饰演的道士们各持法器，满场跳跃），意是拯救四方鬼魂与信徒之祖先。此时天尊作法，并用柳枝或桃枝等，蘸金瓶中的甘露法水洒下（也有改为丢掷糖、饼，供信徒拾取），代表着施食饿鬼众并超度其出离地狱，法事完毕，围观的街坊青年男女冲向祭坛抢大包图吉利。

 

　　走龙船祭品送给孤魂野鬼

 

　　下午2时的仪式走龙船、放水陆灯等仪式，较上午「走午朝」更加引人入胜，两名青年男丁抬□纸造龙船由天后宫广场出发，在另两名铜锣手及10余青年男丁护送下，由南湾至北湾，各家各户收集祭品，街坊听到锣声便出门相迎，并将手中祭品倒入龙船中，然後将稻米送入推车胶桶中，送给孤魂野鬼，抬龙船一行人由天后宫广场（乡委会前广场）经永兴街、志仁街至东湾的永东街，在转至北湾的山顶村、东湾豪园、金花庙、永安街至渡轮码头海堤单车行回到天后宫广场，抬龙船者匆匆行走，历时近一小时。记者在仪式沿途遇到一位姓黄的青年，他表示，父亲是鹤佬人，早年偷渡到坪洲做工，他从懂事时就一直看这种仪式，11、12岁开始直接参加这项仪式，有20多年经历，现在体力不济，亦担心跌伤，所以，几年前便没有参与。

 

　　抢龙船放海寓意送走鬼王

 

　　青壮年男丁抬龙船仪式完成，将龙船摆放在广场一侧临时搭建的「太极呒?含万象」竹棚神台旁，等待下一个「走龙船」，由道士念经及做出传统仪式，同样，手持法器玉如意不断地敲下，不同的是，以杯盏灌醉大士公，又将一只只鸭蛋放进龙船内，1双代表1个月，挥舞宝剑欲以水鸭喋血祭神，既而，再将鸭子放在载着祭品、纸紮鬼王龙船中，鸭取其音韵「押」送鬼王，之後，数个男丁以绳綑绑龙船，另几个青壮年男丁快步上前抢夺龙船，其中一名绿衫男丁(右二)从白衫男丁手中抢过龙船，扛在肩上，像射出的箭似的飞奔，数个提旗帜男丁紧随其後护驾跑到东湾，早已在海滩上接应两名男丁接过龙船放到海中，龙船随海水漂流，寓意送走鬼王，有趣的是被綑绑在龙船中的水鸭得以放生，在海滩上自由自在的行走。

 

　　东湾放生鸽子海龟

 

　　走龙船後是放生仪式，10余名身穿中元建醮绿圆领衫的青壮年男丁，由天后宫广场出发，他们抬□纸制轿子、舞瑞麟，护送生灵（鸽子、海龟）再次来到东湾，道士念经及做出传统仪式，男丁在海滩插上数排香蜡，道士将鸽子放生，再将海龟转至街坊男丁後，由男丁将海龟放海度生。