在贵州省威宁县板底乡，这个乌蒙山区四大高峰之一祖鞍山所在地的彝族聚居乡，是歌舞的海洋。月琴是彝族小夥子抒发自己情思的特殊工具，小夥子们常常用优美的琴声，引来自己心爱的人。在恬静的月夜里，姑娘们踏着琴声，走到山寨边的树林里，跟自己情人相会，男孩子用琴声表达爱慕之意，互诉相思。板底彝家人称道：「响篾是姑娘的心声，月琴是小夥子的夥伴」。香港商报记者 黄庆松 通讯员 苏勇

 

　　就地取材制作月琴

 

　　月琴在彝族、哈尼族、苗族等少数民族人民的音乐生活中占有重要地位，常用於男女青年的社交和恋爱生活中。在各民族的传统节日和喜庆的「跳歌」、「跳坡」等活动中，它更是不可缺少的、用於传情达意的乐器。流行於云南省楚雄、巍山、墨江、新平及四川凉山、贵州威宁、广西隆林和广大汉族地区。

 

　　月琴由共鸣箱、琴头、琴颈、弦轴、缚弦和琴弦等部分组成，全国各地流行的月琴形制基本相同，全长58厘米-70厘米。共鸣箱多呈扁圆形，也有扁六角形、扁八角形或其它形状等。

 

　　各族人民多就地取材，使用花梨木、核桃木、色木、楸木、榆木、桑木、椿木、松木和桐木制作。贵州威宁板底的月琴，则在面板两侧各开两条竖向音孔。月琴的装饰华丽，有的在面板上雕刻出龙、凤等动、植物图案或各种镂空民族图案花纹，还有的镶嵌六面闪闪发光的镜子。有些精品月琴，则在面板上装饰银片、铜片，在弦槽和琴尾间系有一长串响铃，使月琴成为精美的民间工艺品。月琴有二、三、四弦不等。二弦月琴形制古老，曾以马尾为弦，粗细各一，音色柔和纤细；四弦月琴，两弦为一组定同音；三弦月琴是由二弦月琴发展而成的，共鸣箱框板用冬瓜木制，面板使用楸木，背板用核桃木，只流行於四川凉山的越西、甘洛、昭觉、雷波和贵州威宁等地。

 

　　「老古理」诉说古老爱情故事

 

　　板底乡关於月琴的民间故事以歌谣或口头故事（板底人称为「老古理」）的形式存在着。《月琴谣》是有关於月琴故事的典型之一。从前，板底村有一个彝族小夥看上了邻家的姑娘，每天只要太阳升起，就看见邻家姑娘挥动着细细的牧鞭赶着羊群到百草坪山顶去放牧。小夥想把自己的马儿赶到山上去放牧，可是，阿爸只允许把马儿赶到山谷去放牧。日子就这样一天天过去，终於有一天，邻家姑娘家门前插上的竹子门燃起了火盆，邻家姑娘要出嫁了，赶来祝贺的人多到一个挨着一个。小夥伤心了，只能独自把月琴对着白白的月亮，一夜一夜地弹。娶不到自己心爱的姑娘，小夥只能希望喜欢的人儿能过上幸福的日子，於是小夥独自言语叫邻家姑娘不要害怕，不要悲伤，阿爸告诉了他山那边邻家姑娘要嫁的人骑马像飞一样，寨门有三道三，阿妈告诉他山那边邻家姑娘要嫁的人家住碉楼，家族势力有99寨人那麽大。

 

　　过去，在板底乡，彝族儿女的婚姻是由父母包办，父母不同意的两情相悦都只是一厢情愿，所以即使互相认识彼此喜欢谈情说爱，也大多在父母的意旨下灰飞烟灭。板底乡的《月琴谣》栩栩如生地讲述了过去彝族的婚姻情况，父母的意旨致使许许多多彼此喜欢的彝族青年男女不能在一起，於是有了一个个凄惨却唯美的爱情故事。

 

　　琴形似月 声如琴

 

　　月琴是板底彝族的主要传统乐器，在板底彝寨十分盛行。因琴形似月、声如琴而得名月琴，弹奏时，左手抚琴，右手执拨片弹奏，音色清脆，既可独奏，也可合奏或伴奏作为民间歌舞的主要伴奏乐器。演奏月琴时，将琴斜抱於胸前，左手持琴按弦，右手用食指或执拨片弹拨琴弦发音。拨片用竹片、牛角片或骨片制成。弹奏不拘形式，一般在节庆日或月圆之夜演奏，由於它音色清脆悦耳，节奏鲜明，轻轻弹动，有如丝丝细雨；急促拨弄，犹如万马奔腾。因此彝族群众把月琴当做歌颂美好生活的乐具，是喜庆节日不可或缺的表演项目。

 

　　月琴乐曲丰富多彩，各民族、各地区又有所不同。板底乡月琴调子数不胜数，如今还活跃在民间的调子主要有《阿西里西》、《撒麻舞（彝语音译：莫诗诗）》、《板底风俗调》系列、《柳树湾小曲》、《秋收忙》、《愉快的生活》等。这些调子完全来源於生活，由弹奏月琴的人即兴创作，没有固定的曲谱，只是高兴的时候完全跟着自己的感觉弹一段欢快的旋律，忧伤的时候，弹一曲伤感的旋律，因此，许多或优美动听，或伤感悲切的月琴曲并不是出自音乐大师之手，而是民间琴手的内心真实感受之作。