作者：喬杉

　　核心提示：如果不把物質作為愛情的先決條件，那么優秀的人一直都有，而且數量不少。這一意義上，剩女問題與不相信愛情，與愛情功利化有很大關系。

　　國家衛生計生委13日召開新聞發布會，公布《中國家庭發展報告2015》。報告顯示，我國家庭發展正經歷家庭規模小型化、家庭類型多樣化等七大變化。在社會關注的剩男剩女問題上，未婚男性多集中在農村地區，且分布在各個年齡組；而未婚女性更多集中在城鎮地區。

　　在人口統計上，男性遠遠高于女性，可這幾年，在城市，知識界，談論得更多的卻是剩女--許多女性說不在乎，其實私下里，還是很著急。這在一定程度上說明，剩女基本屬于個人問題，剩男則屬于社會問題。當然，剩女多了，也成為社會問題。

　　在很多人看來，剩女是史上最大規模的一群擁有自我意識、獨立人格和生活方式選擇權的優秀女性，她們有知識有情懷，有事業有基礎，有圈子有朋友，有的是還沒想結婚，有的是還沒有找到結婚的人。現在一個主流說法，剩女的出現是社會進步的體現，很多女性相信愛情、追求愛情，只是因為沒有碰到愛情，這才成為了剩女。

　　不要懷疑剩女的優秀，剩男多在農村剩女多在城鎮其實是“優秀的剩女永遠多于優秀的剩男”的翻版。也不要否認，很多剩女有著自己的愛情向往。但換一個角度看，剩女的問題可能還體現著一種愛情觀的錯位，表現為不少人其實并不相信愛情。

　　很多女性講，碰不到合適的人。為什么不合適？對方沒車沒房，工作不好，長得不帥--總之不是“高富帥”。合適本是主觀的，卻有著客觀的標尺，可這種建立在外部條件基礎上的“適合觀”，與愛情沾邊嗎？身邊有一個很優秀的女性，自己創業，年入百萬，一次有人介紹了一個男性，年薪20多萬，各方面條件都算不錯。但這位女性講，“這么一點收入，只有我一個零頭。難不成兩個人出去旅游，我坐商務艙，他坐經濟艙吧。而且這么大的收入差距，也不好意思對外講啊”。

　　列夫·托爾斯泰講過一句話，“如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產是最無足輕重的東西，只有經得起別離的痛苦才是真正的愛情。”真正的愛情，應該是擺脫功利的束縛，直奔心靈的。可很多女性，重外輕內，只外不內，僅僅因為對方物質條件不夠，就拒絕了交流交往的機會。給愛添加了太多東西，合適的人當然不好找。如果“無論順境逆境，無論貧窮富有，無論健康疾病”，要的只是人而不是錢，還是能夠“在最好的年紀遇到你”。

　　很多男性也是如此。有人好奇：在西方社會，30多歲的年齡，是一個女人最美麗的時刻，成熟有風韻，獨立又包容，有完整的價值觀和獨立人格，為什么到了中國就成了剩女？與“高富帥”對應的是“白富美”，不少男性也給愛情設置了條件包袱。葉芝在《當你老了》里寫道，“多少人愛你青春歡暢的時辰，愛慕你的美麗，假意或真心，只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋。”杜拉斯在《情人》里講，“我喜歡你年輕時的美麗，但我更愛你現在飽經滄桑的容顏。”真正的愛連容顏都可以不問，又怎么可能在意其他？

　　如果不把物質作為愛情的先決條件，那么優秀的人一直都有，而且數量不少。這一意義上，剩女問題與不相信愛情，與愛情功利化有很大關系。因此，解決剩女問題，恐怕不僅僅是勸慰女性們降低標準，遷就現實，而是要刷新愛情觀，讓愛情擺脫功利回歸本位，讓“我又相信愛情了”成為主流。