她两百年前写下的故事，依旧是我理想中爱情的样子
今天是简·奥斯丁逝世 201 周年纪念，同时，她笔下的伊丽莎白·贝内特小姐也已经存活 205年，并且仍然魅力非凡，一点也没有要老去的样子。
把她创造出来，成为《傲慢与偏见》的女主角，当时奥斯丁颇为得意，在书信中说，她是“在印刷时代出现的第一位令人惊喜的尤物”，在两百年间，在影视改编作品和戏剧中，伊丽莎白的面孔可以是 Keira Knightley 的，也可以是 Jennifer Ehle 的，最终那个内核不变：她骄傲、活泼、在社会规范的“优雅女性”的标签之外，坚持自己的情感选择。
在“Me Too”运动兴起，女性权利成为社会议题中心之时，伊丽莎白小姐的当代意义是什么？
《傲慢与偏见》讲述的是伊丽莎白小姐与达西先生克服自身关于阶级、财富与品格的傲慢与偏见，最终缔结姻缘的浪漫故事。它的首次成稿时间，据利兹大学教授 Vivian Jones 考证，大约在 1797 年左右。在奥斯丁创作这本小说的同时，英国思想界被投下了一枚女权主义惊雷。
1792 年，玛丽·沃斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft）发表《女权辩护》，被认为是西方第一部女性主义著作。她在书中首次提出，女性应该拥有受教育的权利，并且在社会中从事某种职业，而不是把钻研婚姻作为阶级上升的唯一途径。
她在书中，把女性称为“理性的人”，认为她们应该与男性同等，早早就拥有自己的职业规划，并且通过教育对自己进行训练，而不是因为狭隘的性别定义（女性上升的途径只有通过扮演“优雅女性”、获得美好的婚姻），让自己的情感力量仅仅被使用来谋划婚姻。
在女性教育权已经得到普及的当下，“女性不要耽于恋爱”的呼声，仍然没有过时，人们仍然担心，沉溺于情感的女性，会变得软弱，失去在社会上立足的独立性。
在某种层面来说，伊丽莎白像是沃斯通克拉夫特的女主角。《傲慢与偏见》开篇就是一句“有钱的单身汉总要娶位太太，这是举世公认的真理”，而伊丽莎白却似乎不按照这条公理处事，她通过自己的判断，拒绝了一次傲慢的达西先生，也拒绝了对女性仅仅拥有刻板印象的柯林斯先生的求婚。（哪怕在她拒绝以后，柯林斯先生仍然认为，伊丽莎白的拒绝是“优雅女性”的欲擒故纵大法。）
但是，伊丽莎白小姐仍然投身到了恋爱与婚姻之中，并且，展现出了情感能够带来的正向影响。
伊丽莎白更像是简·奥斯丁对于时代漩涡的一种回应和糅合，在“优雅女性”的社会牢笼与沃斯通克拉夫特的女性标杆的拉扯之中，你无法简单地选择“反婚”或是“顺从社会规训”，作为一个活生生的人，你明白“保持理性”与“沉溺感情”并无法彻底切割，你仍然会坠入爱河，拥有家庭麻烦，目睹其他的女性伙伴被“优雅女性”的标签塑造，同时，你亲近的人也会试图用“优雅女性”来要求你。
她通过自己的浪漫爱情，帮助了私奔的女性伙伴莉迪亚，也确认了自身的独立。如果说伊丽莎白小姐这个角色的当代意义，也许就在这种女性互助之中；并且，在女权呼声与社会规训拉扯的时代，如何坠入爱河并且保持独立的一种指南。
在“撕逼”文学与影视作品似乎风行之时，奥斯丁的作品，也许能让你看到女性友谊的真相。
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布纹经典设计师 Coralie Bickford-Smith
单向空间以阅读、设计为本的理念与企鹅出版社一拍即合，由单向空间红点奖得主设计师亲自参与中文版布纹经典的包装及衍生品设计。
单向空间与企鹅图书选择引进简·奥斯丁最为脍炙人口的六本小说《理智与情感》《傲慢与偏见》《曼斯菲尔德庄园》《诺桑觉寺》《爱玛》《劝导》。
中文版译本选用著名翻译家、翻译理论家、解放军外国语学院首席教授、博士生导师孙致礼先生的译文。孙致礼先生亲自校订了此版本，每一卷至少经过八位编辑、超过 240 小时编校，成为“孙译”奥斯丁的最终决定版。
同时，每本奥斯丁经典都请来当代文学名家进行学术分析导读，包括英国牛津大学、利兹大学、曼彻斯特大学教授，以新的眼光再看简·奥斯丁——例如，牛津大学罗斯·巴拉斯特分析《理智与情感》时，有传统观念认为奥斯丁彻底贬抑耽溺于情感的妹妹玛丽安，而巴拉斯特通过研究奥斯丁的语句使用，认为也许“理性只是感性的一种衍生物”。
单向空间的红点奖设计师还对简·奥斯丁纪念版套装的包装书盒做了重新设计，让它不仅仅是一个包装，还可以被重新利用成为书立——书盒拆下后，可转换角度，成为不同形态的书立，得到持续利用，不会被随手丢弃，能够陪伴读者更长时间。
THE END
