在金華山這座名山上，最獨特的文化明珠便是黃大仙文化。

    黃帝、九天玄女、安期生、赤松子、黃大仙、葛洪等道教名師都曾經在金華山修道。黃初平的故事經東晉道教理論家葛洪寫進《神仙傳》後，黃初平被尊稱為「黃大仙」，金華山也成為名冠江南的道教聖地，唐代杜光庭撰《洞天福地》稱「第三十六洞天金華山」。

    金華山作為黃大仙的出生地、修道地和登真地，文化遺蹟幾乎遍布全域，如叱石成羊石、二仙井、臥羊山、遇仙石、升天柱等。從修煉到登真，黃大仙一直在這座「神山」堅持「行善積德、施醫贈藥、扶貧濟困」，其「普濟勸善，有求必應」的精神得到了廣大信眾的擁護和信奉，被奉為財神、平安神、送子神，也在民間留下了許多生動的傳說。2008年6月，黃初平（黃大仙）傳說被列入國家級非物質文化遺產名錄。

黃大仙祖宮祭祀（葉繼明 攝）

    在金華山雙龍洞南側的金華觀，就供奉着黃大仙，自北宋時期重修後香火鼎盛。1991年，該觀再次進行擴建重修，期間發生了一個神奇的故事。施工人員在清理地基時發現了一塊雪白的大石頭，前兩次引爆都因「巧合」炸石不成，準備第三次引爆的時候，更是遭到了一位來自香港客人的極力阻止。

    「我受黃大仙託夢，要『替仙行道』保護『羊石』，才急匆匆從香港趕到金華。」據這位香港客人說，這塊雪白的石頭正是黃大仙的「羊石」，更是金華觀大殿的鎮觀之石，有大吉大利之兆，千萬不能炸掉。經專業人員研究並在多方努力下，這塊「羊石」最終得以保留，永遠伏臥在黃大仙神像前，被稱為「拜仙羊」。

    傳說似真似幻，經由人們口口相傳，流傳至今，愈發讓信眾們相信黃大仙「有求必應」的「神力」。因此，金華範圍內，除了金華觀，黃大仙祖宮、赤松黃大仙宮、蘭溪黃大仙宮、蘭溪黃大仙靈羊祠、三清宮黃大仙殿等宮觀香火也頗盛。

    正是因為黃大仙文化中「善」的精神內核，它從金華出發，來到了香港，再遠播海外。

    1892年，一場可怕的鼠疫波及珠江流域的番禺、南海一帶，人們非常恐慌。此時，番禺有讀書人創立普濟壇，通過扶乩傳統，向黃大仙乩示方藥，以療疫病，引來了周邊群眾的感激。後來，普濟壇的負責人梁仁庵逐漸遷至香港，於1921年創建香港嗇色園，從此黃大仙文化傳播到了香港。多年來，「嗇色園」持續為社會免費提供醫療服務，興辦學校和老人康樂中心等，使黃大仙文化在香港知名度越來越高，信徒越來越多，並依靠香港「東方之珠」的地位，輻射到了更多地方，眾多信徒為他建觀立祠，捐贈香火。

    據不完全統計，目前在港澳台、新加坡、馬來西亞、美國、加拿大、法國等30多個國家和地區共有黃大仙信眾超3000萬人，香港740萬人口中有約450萬人推崇和信奉黃大仙。許多知名人士來到金華山調研考察黃大仙文化，還出資為黃初平叱石成羊景點捐建雕刻石羊等景觀。（趙若涵）

頭圖：黃大仙祖宮雪景（楊金輝 攝）