財政司司長 曾俊華

　　上周末，我和家人出席了母校喇沙書院的舊生會周年聚會，跟三位帶領喇沙多年的修士和眾師兄弟聚首，一起話當年，唱校歌，度過了一個難忘的夜晚。

　　我自1985年開始在母校喇沙書院教劍，到今年剛好30年。30年來，劍隊的工作除了讓我可以維持運動習慣，也是我在工作以外，最重要的心靈寄託之一。

　　劍擊隊維繫舊生情誼

　　移民美國之前，我家住在西洋菜北街，每天早上上學、下課回家都是走路;回流香港之后，我仍然是喇沙「街坊」，住在界限街附近。我十分感激彭亨利修士和朱永斌修士。彭修士擔任喇沙小學校長長達27年，是我的小學校長，后來也讓我兒子到喇沙小學插班，朱修士則是中學部校長，是他批准我在周末負責訓練劍隊。自此之后，舊生、家長和教練的三重身份，讓我和母校維持非常密切的關系。

　　當我還在大學唸書時，已經參與教練工作，當過幾年助教，當年我甚至考慮過轉做全職。這個想法最后雖然沒有實現，但命運卻帶領我回到母校教劍。喇沙劍隊的一套訓練方式，還是我當年在麻省理工劍隊使用的一套，這套方法讓MIT劍隊有不錯的成績，成員之一Johan Harmenberg后來還拿了奧運金牌和世界冠軍。我有機會將這套方法帶回香港傳授給年輕一輩，總算沒有白費當年的一番苦功。

　　80年代，劍擊在香港中學界頗為冷門，喇沙的劍手都是在體院前身銀禧體育中心受訓，或由高年級學生負責指導，直至我接手，劍隊訓練轉為校內為主。由於學界對手不多，我們很快就打出了成績，主要對手是基智中學和后來進步神速的男拔萃，后者后來更成為了我們多年的強敵。認識香港學界運動比賽，都知道學校之間競爭非常激烈，喇沙和男拔萃之間的競爭，更成為兩間學校傳統的一部分。從成人的角度，或許會覺得年輕人「乜都爭餐死」是幼稚無聊，但我作為過來人，卻深信這些競爭，是教育中非常重要的部分。通過運動、音樂和其他文化活動的良性競爭，年輕人可以不斷挑戰自我，發掘潜能，體會何謂體育精神;而他們在過程中學習合作、奉獻，在個人和團隊層面建立身份認同，和隊友之間建立一生不渝的真摯友誼，相較於獎牌和獎狀，這些東西對個人產生的影響就更為深遠。

　　喇沙劍隊出產過不少香港青年軍，獲選入港隊的也有幾位。他們后來雖然沒有以劍擊為志業，但大都轉做了教練。部分人留在喇沙擔任我的拍檔，也有些人在劍擊學校授課。今時今日喇沙劍隊的教練團包括了80年代的第一代劍手，和2000年后畢業的新秀，大家每個周末會一起習訓，學界比賽進行期間，出席的教練人數，有時比參賽劍手還要多，在比賽場內頗為突出。喇沙之內，同類的「傻佬」遍布田徑隊、泳隊、足球隊等校隊，這些舊生教練願意在畢業后不收分文貢獻母校，背后的推動力就是一個字：brother-hood。

　　歸屬感類似本土意識

　　每當我置身舊生圈子，無論是叫口號或者唱校歌，都令我覺得喇沙仔對學校那股近乎狂熱的歸屬感，和近年流行的所謂「本土」意識有着不少共通之處，兩者都是對本身的身份、傳統和文化，有着強烈的感情和自豪感，這種情感，大至國家民族，小至一間學校，都會存在，亦不只限於所謂傳統名校。在喇沙圈子之中，這種感情和自豪感會轉化為一種正面的動力，推動每一代的喇沙仔願意為母校作出無私奉獻。我相信這一種感情和自豪感，同時存在於所有香港人之中，我們對香港深厚的情感，同樣可以團結成一股正面、具建設性的力量，推動香港變得更好，讓香港整體都能夠得益，而絕對不止於一種封閉式的、消極的，甚至是具破壞性的保護主義。