一

    公元734年，唐開元二十二年。

    這一年，開元初年就已聞名的名士李邕56歲，已近暮年，他回到了家鄉江夏鄂州。李邕這次回江夏，應該是他被朝廷貶為欽州遵化尉之後，未被啟用括州刺史之前。

    此時的李白入贅前朝宰相許圉師，娶其孫女許氏為妻，育有一雙兒女，在距離江夏不遠的安陸追尋着「雲夢古澤」。

    李邕比李白大23歲，兩人隔着的不僅僅是年齡和時代，還隔着懸殊的聲名和地位。而十幾年前的一次會面，兩人雖不至於劍拔弩張，卻也談不上投契。

    當時「少年負壯氣」的年輕後生李白，到渝州拜謁刺史李邕，請他獎掖提攜。李邕素負才名，史書上稱他「頗自矜」，而李白不過二十來歲，又素來不拘俗禮，言談中吞吐日月，這使得李邕頗為不悅。可以想見，兩人話不投機，不歡而散。

    李白意難平，後傳他因此而作《上李邕》。在詩中，李白以一貫的自信，把自己比作扶搖直上九萬里的大鵬，抨擊時人勢利眼。他這樣寫道：「時人見我恆殊調，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。」不要看我發表些奇談怪論就冷笑，更不要看我年輕就輕視我；孔子還說後生可畏呢，大丈夫怎麼能輕慢後生？

    李白托人將詩轉呈給李邕。這首詩里除了年輕人李白慣有的「憤怒」，也有他向大人物傾訴衷腸的委屈。或許是這幾句，觸動了李邕，他開始留意這個年輕人。漸漸地，他對李白詩文的認識多了起來，內心的愛惜也就多了起來。以至於據說有一次，正在陳州做刺史的李邕聽聞李白因為缺錢，要賣掉家傳寶劍，便派人送去了三千文銅錢，以解他燃眉之急。

    這是李邕和李白之間的惺惺相惜，是一位江夏人對這位後世最偉大詩人的愛護。

    而734年和李邕的這次見面，使得江夏開始在李白的詩歌地理中，留下些許不同尋常的痕跡。這一年，傳李白來到了江夏的李家鋪（今江夏區烏龍泉街），見到了一位婦女，聽到了她寂寞、淒清的愛情故事。這位觸角敏感的詩人，按耐不住內心充沛激盪的情感，他以江夏為題，寫下了一首《江夏行》。

    李白一生有不少描寫婦女的詩歌，《李太白全集》中就有80餘首。他寫「俠女」「勇婦」「棄婦」，也寫「思婦」，寫那些戍邊的征人之妻、外出經商的商人之妻對丈夫的思念。《江夏行》是一位江夏商人之妻的心曲。詩的開頭，商人婦憶及閨閣中的自己，穩重自持，「憶昔嬌小姿，春心多自持」，結果不曾想嫁了一位商人。商人「去年下揚州，相送黃鶴樓」，臨走答應只是離開「期一載」，沒想到到現在都「歷三秋」了還沒回來。不由得讓人「悔作商人婦，青春長別離」，在漫漫等待中消磨，辜負青春年華。全詩以一個嫁作商人婦的女性口吻，描寫和丈夫聚少離多的委屈、苦悶。

    儘管這首詩比李白同題材的《長干行》藝術手法略顯單薄，但它始終是李白對江夏，對在江夏見到的被遮蔽的婦女的心聲的呼告。也許這是詩人一篇感性的急就章，字句平白，不講究手法，沒有經過細心雕琢，自然流淌，但這又有什麼關係呢？重要的是，一個江夏婦女的心聲被傾聽，她的眼淚被看見，她的苦難被記錄。《江夏行》或許不夠藝術，也缺少傳奇性，但它卻撕開了公元734年江夏的女性天空，讓人們窺見江夏女性生活的內里。詩人是這個時代生活的記錄者，他書寫高貴與典雅，也書寫被遮蔽與被損害的。

    公元734年，在李白那裏，因為一篇《江夏行》，江夏似乎不再是一個簡單的地理空間，它開始具有了人間煙火氣，有了具體生動的意象。而江夏之於李白，不再僅僅是黃鶴樓、鸚鵡洲、古赤壁、黃祖、禰衡的古典江夏，而是一個有生命力、掙扎着嚮往幸福的人間江夏。

    二

    江夏也是李白與文友歡聚和別離的友情驛站。江夏還於李白困厄中，給予他諸多溫暖和慰藉，成為他短暫的心靈棲居之所。

    李白曾在安陸寓居10年，他自謂「酒隱安陸，蹉跎十年」。此間，他時常到訪江夏。他在這裏會見朋友，也和朋友別離，陸續寫下了《早春於江夏送蔡十還家雲夢序》《江夏送友人》《江夏別宋之悌》等詩文。

    李邕邀請他來訪的這一年秋天，李白在江夏也傷感地送別了宋之悌。宋之悌是宋之問的弟弟，以「驍勇聞」，是李白的好友，兩人也是「忘年交」。在江夏，李白得知宋之悌從河東節度使「左降朱鳶」，被貶到交趾郡(今越南境內)，他感慨萬分，寫下《江夏別宋之悌》。那個笑談「人分千里外，興在一杯中」的灑脫俠客李白，面對垂暮之年即將遠謫千里之外的宋之悌，手舉酒杯，終究任不住悲從中來，「平生不下淚，於此泣無窮。」李白不能自已，離別傷感之情噴涌。江夏承載了李白的離別之愁。

    乾元元年（758年），57歲的李白因涉「永王之亂」，有詔長流夜郎。在流放途中，他再次來到江夏，受到朋友們的熱情招待，他在江夏停留的時間也最長。在晚風輕拂的夏夜，小舟在江中飄蕩，李白感念眾友對他不離不棄，「恭陪竹林宴，留醉與陶公」（《流夜郎至江夏，陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣》）。人生至暗時刻，有什麼比老友的幾杯酒和幾句話，更能撫慰和治癒人心。

    乾元二年（759年），李白幾經輾轉流徙，在流放夜郎途中遇赦。他心情大好，順着長江一路而下，再次來到江夏。在江夏，他與南陵太守韋冰相遇，訴說着苦悶心事：「人悶還心悶，苦辛長苦辛。」李白從胸中迸發出喊聲：讓我們一起槌碎黃鶴樓、推倒鸚鵡洲吧！什麼夢想，什麼抱負，理想的氣球已在現實中破碎，「赤壁爭雄如夢裏，且須歌舞寬離憂。」此時在江夏的李白，已經是人生暮年，但他依舊是那個從少年起就追尋得很急切，幻滅得很迅速的李白。

    這一年在江夏，李白還憑弔了老朋友李邕的故居修靜寺。天寶元年，李邕被李林甫派人杖殺，去世已整整12年。面對着空空的庭院、琴堂蒙着厚厚灰塵的李邕舊居，一種傷感湧上心頭，李白寫道

    我家北海宅，作寺南江濱。

    空庭無玉樹，高殿坐幽人。

    書帶留青草，琴堂冪素塵。

    平生種桃李，寂滅不成春。

    這首著名的《題江夏修靜寺》，既是李白對故交李邕的緬懷，也是他對自身境遇的感懷。窮其一生，上下求索，最終的結果不都是一樣的寂寥嗎？

    這次在江夏，他還借和韋良宰的交往遊歷，回顧了自己的一生。《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》，這是李白所存詩作中最長的一首。他以和韋良宰的交往和自己的人生際遇為經，以當時的社會風貌為緯，縱橫交錯，既回顧自身，又剖析社會。這也可以看做是李白晚年對一生的自傳。

    李白在江夏，他記錄什麼，就成為什麼。江夏無言。這是文字賦予詩人的權利，以文立言，照見現實，觸摸歷史。在這裏，他和朋友們或泛舟湖中，或游於山川，飲酒、暢談，以最熱烈的渴望期待着天生我材必有用，又以最灑脫、最閒雲野鶴的姿態俾倪廟堂權貴；這個始終在出世入世間搖擺騰挪的人，他大開大合的人生中，目力所及的江夏這塊土地，給予他的，始終熾熱滾燙。

    三

    李白時代的江夏，是個大江夏。據《江夏區志》所載，從隋開皇九年（公元589年）起，江夏縣治所從塗口（今江夏區金口）遷到郢城（今武昌區）。所以，李白有「江夏黃鶴樓，青山漢陽縣」之說。今天作為武漢市南大門的江夏區，當年在江夏郡的版圖內。歲月幾多變遷，多少年後，當這塊土地再度由武昌縣更名為江夏區，恢復了這個古老的稱謂，這是否也意味着，它將承載「江夏」這一古地名中所蘊含的豐厚歷史？

    李白一生，以江夏入題的詩文有17首；如果考慮唐代江夏的區域所轄，詩作則遠遠多於這些，達50餘篇。或許江夏，不過是詩人李白的一個地理註腳，還遠遠談不上主旨宏大，意義永恆，而江夏以最單純的熱烈，承載着李白的抱負和理想，憤怒和無奈，愁緒和悵惘，也給予了他諸多撫慰和溫暖。

    而這，也許是江夏這塊土地上生活着的人們，亙古至今不變的 特點：有亞熱帶氣候的溫暖濕潤，有百湖之城的寬厚包容，還有位於「九省通衢」的武漢南大門的靈活變通，和作為「楚天首縣」人民的不甘人後。

    2023年3月末的幾天，我有幸站在流淌了千百年的梁子湖邊，行走在赤壁之戰的金口古渡頭、槐山磯石駁岸，漫步在蒼鬱靈山的油菜花海和五里界古色古香的小朱灣，在中山艦前被武漢保衛戰的悲壯歷史所感動，在江夏實驗室和空中雲軌為科技的力量而驚嘆……熱情的江夏人，將江夏的歷史與現代，科技與人文，都一股腦地呈現在人們面前。

    而我，始終在目不暇接中，以貧瘠而孱弱的想像力，思索着什麼樣的人和精神在塑造着江夏的歷史。李白，只是我觸摸和感受江夏的一個入口。我樂於在李白的詩作中，尋找江夏歷史的草灰蛇線；也樂於在古今時空的交融中，思忖江夏充滿無限可能的未來。而無論怎樣推想，李白的江夏，只是江夏豐富生動的發展史中，一個詩人並不完全的歷史切片。

    江夏的版圖歷經變遷，它的歷史幾多厚重，不乏悲情激越和波瀾壯闊，但它的未來卻從不曾被定義。一個不停跋涉的江夏，一個熱情的、嶄新的、充滿活力的江夏，正蓬勃地向上生長。而創造它的，正是那群千百年來默默無言、在信心中決絕向前的江夏人。

    這固然是李白的江夏，是歷史的江夏，但它卻始終是江夏和它千百年來的創造者——江夏人的江夏。（宋娜）