【香港商报網讯】记者 盛芳龄 黄裕勇 报道：粤语：“吾使问阿贵”出自哪里？驰名省港澳的甘和茶产地在哪？广东省首个世遗项目今安好？港珠澳大桥的通车，大幅缩短了香港与珠江口西岸城市群之间的陆地交通，拥有逾400万海外乡亲江门市，正以港珠澳大桥为线，迅速开发出了“一程多站”的乡村游精品线路产品，一条接港澳的江门的旅游资源正在快速串珠成链—— 最闪亮的明珠。

 

 

　　走在开平的乡间阡陌，总会看到一座座古堡般的建筑耸立在乡间荷塘绿野中，这种古堡式的碉楼星罗棋布，城镇农村，举目皆是，它是中国乡土建筑的一个特殊类型，被专家誉为“活生生的近代建筑博物馆”。

 

　　江门，是中国第一侨乡，而最能体现江门侨乡文化特色的非开平碉楼莫属，作为中国的第35处世界遗产，广东省第一处世界文化遗产，开平碉楼与村落集中展示了江门开平市的华侨之乡、建筑之乡和艺术之乡最鲜明的印记。

 

　　早在十九世纪中期，开平华工开始漂洋过海到东南亚、中美洲和北美洲、大洋州等地从事开采锡矿、金矿和建筑铁路、开荒种植等工作，然而1882年美国、加拿大相继颁布《排华政策》使华侨几乎无立足之地。华侨只好汇款回乡或亲自回乡操办三件大事“买地”、“建房”、“娶妻”。由于当时国内当地水涝灾害严重，土匪猖獗，于是，既防涝又防匪，居守兼备的碉楼应运而生。

 

　　据悉，开平现存完整的碉楼共有1833座，然而在上个世纪20、30年代碉楼兴建最顶峰的时期，这里的碉楼数量曾达到了3400多座。建造的鼎盛期在1900年到1931年，在这短短的31年间，开平共有1648座碉楼相继崛起，建筑之精美，风格之多样，在国内乃至在国际的乡土建筑中实属罕见。

 

　　今天的开平碉楼，依然静静地伫立在岭南的乡间，以它独有的形式诉说着背后的春秋岁月，时间无法直接触摸，但它并不是来去无痕，每一座碉楼都保留着一个家族的故事，身在其中，细细品味，仿佛倒流，一座座的老房子里，通过空间蔓延来表达它的深度。

 

　　开平碉楼的美，美在一种旧的状态。在时间的酝酿下，呈现出来的一种成熟的风韵。它穿着西式华衣，在岭南浓郁青翠的土地上，静静的兀自盛放，有足够自持的优雅。一年春夏秋冬，你都能看到四时不同的碉楼美景。10月底，正是广东晚造稻即将迎来丰收的时节，站在江门开平市自力村金色的田野上，风吹过金黄色的稻田，一座座古老的碉楼在金秋时节，竟有说不出的壮美。

 

　　除了拥有碉楼，开平人也很会保养，黄鳝饭既好吃又便捷，更是滋阴之物；鸡爪芋是这边特有的产物，肠胃不适者用其熬汤喝，不出一星期就能恢复，平时食用更为提升免疫力；豆腐角、艾糍、咸鸡笼等当地风俗小吃，每样背后都有一个典故来源。在自力村来一顿绿色田园餐，为肠胃来一次大清洗。在这里生活的人，都没有大都市的亚健康状态。

 

 

　　乡愁、乡韵、乡味，牵动着江门在海外游子的心，而蓬江区的良溪古村落更被誉“后珠玑巷”，是中原人南迁到江门的聚居地，也是广府人心中的家园。

 

　　“唔使问阿贵”是广东的一句著名谚语，意思是不用问谁都能知道某事，而谚语中的“阿贵”原来真有其人，就是来自广东省江门市良溪村的罗贵。史料记载，在南宗绍兴元年（1131年）有罗氏贵祖，带领97户不同姓氏人家，从南雄珠玑巷辗转徙至，繁衍生息，至今873年。

 

　　良溪村，位于蓬江区棠下镇北面 ，约2公里，与鹤山雅瑶接壤，面积有7.56平方公里，常住村民有1642人，506户。村中在古代有100多人考取功名，在清朝、民国时期，这里曾是附近一带居民去广州、赶考、出海的必由之路，因其繁华一时，有“小广州”美誉。

 

　　在江门市蓬江区棠下镇的良溪村中的古驿道，道路铺着上百年历史的麻石，路两旁错落有致地坐落着许多清代到建国初期的建筑。

 

　　美轮美奂的罗氏大宗祠是良溪最大的祠堂，也是罗氏的总宗祠。罗氏大宗祠始建于康熙（1707年）46年5月，咸丰10年重修，占地面积为2439平方米，建筑面积1370平方米，以青砖石脚形式建筑为砖木结构建筑，面宽三间，进深三进，建筑结构为硬山式，山墙搁檩，抬梁式木结构，前后三进皆为13架梁，层面船脊布瓦，绿琉璃剪边，在研究江门地区乃至岭南建筑及地方文化源流有着不可替代的作用。

 

　　韫石堂在良溪村北，是良溪村至今保存最完好的清末建筑，占地面积约750平方米，长30米，宽25米，以青砖瓦顶木为结构，中央大厅的屏风及左右房门都镶着五彩透光的满洲玻璃，屏风、窗棂及屋内天花都采用木雕；有花、果、鸟、虫等饰件和构件，都用金铂片镶着，虽然时间已过去了百多年，金铂片还是那么闪闪发光。从进门后的屏障到大厅的屏风、神阁和每个房内的天花板，连续不断的木雕，可以看得出当年韫石堂主人那富甲一方的奢侈生活。

 

　　如今，村里还有了自己的产业——柑普茶，在罗氏柑普茶作坊，工人把大柑橘中的橘子肉挖空，然后把普洱茶放进橘皮内。，罗氏柑普茶传人罗沛贤表示，如今的良溪村在乡村旅游方面打造得越来越好，也吸引了很多游客的到来，给村里经济带来了帮助，良溪村的其他村民也表示希望能有规划地打造，把古村落振兴起来。

 

　　甘和茶创始人源吉华、近代“染料大王”源龙章、香港上世纪最大的戏院——“太平戏院”掌门人源吉翘、香港知名企业——“半圆球纺织实业公司”创始人源秉彝等，他们都是中国古代民族—鲜卑族的后裔，都祖藉江门鹤山市龙口镇霄南村，这个隐藏在中国南方的鲜卑古村，村中源姓村民全部为南宋时逃难到南方的鲜卑族后裔。

 

　　霄南村位于鹤山市龙口镇东部，距离鹤山市区不足五公里，距广州和深圳均在1小时车程左右，面积2.6平方公里，由霄乡和南安两条村合并而成。村民以源姓居多，而源姓村民，全部为鲜卑族后裔。

 

　　源氏的太祖源贺有勇有谋，历侍北魏四朝，勤奋国事，忠贞廉政，屡立大功，尽献治国功略，对北魏政权的巩固和发展贡献极大，并晋爵至陇西王，成为北魏朝中极有权威的元老之一。源贺七世孙源乾曜才华出众、清廉谨慎、勤政敏捷，为官四十余年，担任宰相近十年，政绩显著，被誉为唐朝“开元名相”之一。

 

　　后来，源氏由于“源休事件”而淡出政治舞台，南宋建炎期间，源氏南下躲避战乱，在广东南雄珠矶巷短暂停留后，乘竹舟沿西江而南下，在鹤山沙坪上岸，先后落居于鹤山雅瑶上南、沙坪楼冲，最后定居于龙口霄乡。

 

　　源氏从北魏皇帝赐姓到现在，已有700多年的历史，是鲜卑最为正统的姓氏之一，目前全球共有源姓4000人左右，其中霄乡占了将近一半，他们迫切寻根问祖，缅怀祖先的丰功伟绩。

 

　　霄乡村核心居住面积约200亩，现共有9座祠堂，水磨青砖旧民宅近400座。村中青石铺成的巷道有多条，且保存比较完整。为了开发霄乡鲜卑历史文化，借助旅游产业搭建探索、研讨鲜卑和源氏历史文化的平台，让大家更加深入地认识鲜卑、认识源氏，霄南村正在制订旅游文化长远发展规划，全面开发霄乡古巷道、古民居以及其他景点，努力打造一个有讲头、有看头、有玩头、有学头的旅游文化基地。

 

 

　　在江门地区，各具风格和特色的古村落散布，在恩平市圣堂镇，就有一条广东历史文化名村--歇马村，这里也是英才辈出的“举人村”，歇马人世代秉承“笔筒量米也教子读书”的祖训，兴学成风，仅明、清两朝培养了670多位功名人士。

 

　　歇马村距广州160公里，水陆交通便利。歇马村前临锦江，后枕三嶂，建于元朝至正年间（公元1342--1352）。歇马村先人笃信风水，村场按前朱雀后玄武，左青龙右白虎的格局成村，突出“以水聚财，人丁兴旺”的风水文化理念，将村场建成奇特的雄马形状。整个村场屋宇分布呈扇形，上宽下窄，后高前低，村场以雄马赋形，显其匠心独运。

 

　　歇马村是“四水归堂”的古屋群落，核心区域面积近9平方公里。村中百年古宅鳞次栉比，占村内房屋的三份之二多，古屋建造呈典型的“四水归堂”格局，彰显岭南客家宅居文化，处处体现天地人和谐共处的理念。房舍纵向相连，后屋比前屋高八寸，一般前屋不得高于后屋，每户分前三间、后三间一体相连，前三间两边廊房中间是天井，可见天空，通风透光，后三间两边厢房中间厅堂，四面瓦盖向天井倾斜，构成“四水归堂”的格局。

 

　　村中曾有古祠11间，1间公祠，其余为族祠家祠。包括：按皇赐马厩形于明朝崇祯二年所建的江翁梁公祠，建于光绪二年的体胖祠、振韬祠，建于宣统初年的日辅祖祠，重建于1936年的子恩祠，建于乾隆五十年的敦睦祠。

 

　　这里的巷道也别具特色的，在23条巷道中，大巷叫做“男人巷”，三四个人可以并排通行，旧时代男女可通行。小巷道叫做“娘女巷”，一般仅容一人通过，过去只属于女人进出的，男人若随便进来则被视为无礼，有伤风化，被人耻笑，是封建时代男女授受不亲观念的缩影。

 

　　歇马人世代秉承“笔筒量米也教子读书”的祖训，兴学成风，明清时期的“学谷制”，凡是学业有成者都可以享受“公尝”支持，考得秀才每年奖励学谷12箩，考中举人奖励24箩学谷，终生享用。歇马村的开笔礼已有数百年历史，至今仍坚持按明清古风正衣冠、净心灵、拜孔子像、击鼓明志、感恩鞠躬、朱砂启智、启蒙描红、一鸣惊人等程序进行，广受外界推崇。